大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十一
大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十一唐清凉山大华严寺沙门澄观述自下第二八部众。疏。然则世之忧喜生乎利害下。上显释经文。此下密取经意。举世忧喜。况出世乐。即周易系辞之文。而倒用之。先具..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十一
大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十一唐清凉山大华严寺沙门澄观述自下第二八部众。疏。然则世之忧喜生乎利害下。上显释经文。此下密取经意。举世忧喜。况出世乐。即周易系辞之文。而倒用之。先具..
大方广佛华严经疏卷第二十四
大方广佛华严经疏卷第二十四唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十无尽藏品第二十二(此下当第二十二经)初来意者。总有五义。一为答前第二会初十藏问故。二前明正位今依位起行故。同梵行品。三前约位别行..
大方广佛华严经疏卷第二十四
大方广佛华严经疏卷第二十四唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十无尽藏品第二十二(此下当第二十二经)初来意者。总有五义。一为答前第二会初十藏问故。二前明正位今依位起行故。同梵行品。三前约位别行..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十
大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十唐清凉山大华严寺沙门澄观述第七称扬赞德分。初标章有二。一对十分之名。称扬赞咏本师功德。二云亦是发起序者。对三分科经。谓序正流通。一品是序。常途分二。..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十
大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十唐清凉山大华严寺沙门澄观述第七称扬赞德分。初标章有二。一对十分之名。称扬赞咏本师功德。二云亦是发起序者。对三分科经。谓序正流通。一品是序。常途分二。..
大方广佛华严经疏卷第二十三
大方广佛华严经疏卷第二十三(此下入二十经)唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第七无着行体即方便。依二方便由回向故。不住生死。由拔济故不住涅槃。俱无住故名为无着。本业后四亦各有三方便。三者一进..
大方广佛华严经疏卷第二十三
大方广佛华严经疏卷第二十三(此下入二十经)唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第七无着行体即方便。依二方便由回向故。不住生死。由拔济故不住涅槃。俱无住故名为无着。本业后四亦各有三方便。三者一进..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第十九
大方广佛华严经随疏演义钞卷第十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。是知略以下。第五结叹难思。可知。第六众海云集中。疏。一为影响为主伴故者。此集意中十意。皆闇取下经。此初意引。即诸大菩萨..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第十九
大方广佛华严经随疏演义钞卷第十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。是知略以下。第五结叹难思。可知。第六众海云集中。疏。一为影响为主伴故者。此集意中十意。皆闇取下经。此初意引。即诸大菩萨..
大方广佛华严经疏卷第二十二
大方广佛华严经疏卷第二十二唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十行品第二十一(从第十九经半尽第二十一经)来意有二。一前序此正故。二前辨所依佛智。此辨能依之行故。二释名者。随缘顺理造修名行。数越..
大方广佛华严经疏卷第二十二
大方广佛华严经疏卷第二十二唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十行品第二十一(从第十九经半尽第二十一经)来意有二。一前序此正故。二前辨所依佛智。此辨能依之行故。二释名者。随缘顺理造修名行。数越..
大方广佛华严经疏卷第二十一
大方广佛华严经疏卷第二十一唐清凉山大华严寺沙门澄观撰升夜摩天宫品第十九(第十九经)自下第三中贤十行会。初来意者。酬前十行问故。匪知之艰行之为艰。前解此行。若膏明相赖目足更资。故次来也..
大方广佛华严经疏卷第二十一
大方广佛华严经疏卷第二十一唐清凉山大华严寺沙门澄观撰升夜摩天宫品第十九(第十九经)自下第三中贤十行会。初来意者。酬前十行问故。匪知之艰行之为艰。前解此行。若膏明相赖目足更资。故次来也..
大方广佛华严经疏卷第二十
大方广佛华严经疏卷第二十唐清凉山大华严寺沙门澄观撰明法品第十八(入第十八卷经)初来意者。前明当位所成之德。今辨趣后胜进之行。故次来也。又前明发心之胜德。今辨所具之行相。故次来也。二释..
大方广佛华严经疏卷第二十
大方广佛华严经疏卷第二十唐清凉山大华严寺沙门澄观撰明法品第十八(入第十八卷经)初来意者。前明当位所成之德。今辨趣后胜进之行。故次来也。又前明发心之胜德。今辨所具之行相。故次来也。二释..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第十七
大方广佛华严经随疏演义钞卷第十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述序曰。大方广下。第四别叹此典旨趣玄微。于中二。先总叹。后别叹。今初。先二句标其深广。后视之者下。成上二句。既为秘藏故视之不..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第十七
大方广佛华严经随疏演义钞卷第十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述序曰。大方广下。第四别叹此典旨趣玄微。于中二。先总叹。后别叹。今初。先二句标其深广。后视之者下。成上二句。既为秘藏故视之不..
大方广佛华严经疏卷第十九
大方广佛华严经疏卷第十九唐清凉山大华严寺沙门澄观撰梵行品第十六(从第十七经尽夜摩宫中偈赞品)四门之中初来意有六。一前是正位。今辨位中之行。故次来也。二前明诸位别行。今辨诸位通行。三前..
大方广佛华严经疏卷第十九
大方广佛华严经疏卷第十九唐清凉山大华严寺沙门澄观撰梵行品第十六(从第十七经尽夜摩宫中偈赞品)四门之中初来意有六。一前是正位。今辨位中之行。故次来也。二前明诸位别行。今辨诸位通行。三前..