《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第二部 第十一章

《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第二部 第十一章

讲述:祖古·乌金仁波切记录整理:艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译:杨书婷 郭淑清第十一章 树洞里的大师让我来告诉你关于《智慧之光》这部殊胜典籍的事情。莲花生大士所著的这部..
星云大师:《释迦牟尼传》第十一章 最大的诱惑

星云大师:《释迦牟尼传》第十一章 最大的诱惑

悉达多太子走进园林,许多被国王遴派来的宫女都出来迎接。她们竞向太子献媚,极尽妖艳之姿,努力想要博得太子的欢心。原来,净饭大王事先派了一个谋臣名叫优陀夷的,他鼓动和鼓励那些宫女们说道..
达摩难陀长老:佛教徒信仰的是什么 第十一章 生活与文化

达摩难陀长老:佛教徒信仰的是什么 第十一章 生活与文化

第四篇 人类的生活与社会第十一章 生活与文化传统.习俗与节目只要是不造成伤害、利益群众的传统和习俗,佛教都能接受。传统与习俗:佛陀说,不要因为是传统或习俗就相信它,然而,佛教并不鼓励..
观辉居士:第四卷 第十一章 觉性非和合非不和合

观辉居士:第四卷 第十一章 觉性非和合非不和合

楞严经白话解 第四卷 第十一章 觉性非和合非不和合内容提要:世尊举见性与明、暗、通、塞四相为例,阐述见性与所见物像非和合非不和合。原文阿难。如彼众生同分妄见,例彼妄见别业一人。一病目..
观辉居士:楞严经白话解卷第四 第十一章 觉性非和合非不和合

观辉居士:楞严经白话解卷第四 第十一章 觉性非和合非不和合

第十一章 觉性非和合非不和合内容提要:世尊举见性与明、暗、通、塞四相为例,阐述见性与所见物像非和合非不和合。原文阿难。如彼众生同分妄见,例彼妄见别业一人。一病目人,同彼一国。彼见圆影,眚..
吴立民:第十一章 曹洞法系(上)——唐宋时期 二、曹洞开宗

吴立民:第十一章 曹洞法系(上)——唐宋时期 二、曹洞开宗

二、曹洞开宗公元九世纪随后的一两个世纪禅宗全面鼎盛,与西方“黑暗的神学中世纪”相比,中国的这个宗教鼎盛的中世纪,情况完全不一样,中国连续数世纪禅僧之中代代涌现的智慧群星却震烁今古。其原..
方立天:中国佛教哲学要义 第十一章 南北朝时代佛教三大心性论思潮 第三节 真心本觉的提出与阐扬

方立天:中国佛教哲学要义 第十一章 南北朝时代佛教三大心性论思潮 第三节 真心本觉的提出与阐扬

第三节 真心本觉的提出与阐扬真心本觉系由《大乘起信论》一书提出,该书题为印度马鸣菩萨道,真谛译。然对于该书的作者,历来有不同的说法。从内容看来,论中所谈的「如来藏缘起」等重要思想,和马鸣..
吴立民:第十一章 曹洞法系(上)——唐宋时期 一、三代催生

吴立民:第十一章 曹洞法系(上)——唐宋时期 一、三代催生

第十一章一、三代催生从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能够成立,因缘当然不..
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