乾闼婆王
（天名）法华经序品曰：有四乾闼婆王：乐乾闼婆王，乐音乾闼婆王，美乾闼婆王，美音乾闼婆王。各与若干百千眷属俱。智度论十曰：犍闼婆王名童笼磨（秦言树）。..
乾闼婆王
（天名）法华经序品曰：有四乾闼婆王：乐乾闼婆王，乐音乾闼婆王，美乾闼婆王，美音乾闼婆王。各与若干百千眷属俱。智度论十曰：犍闼婆王名童笼磨（秦言树）。..
法苑珠林卷第五十二
法苑珠林卷第五十二西明寺沙门释道世撰 眷属篇第五十六 校量篇第五十七眷属篇(此有四部) 述意部 哀恋部 改易部 离着部述意部第一窃寻眷属萍移新故轮转。去留难卜聚会暂时。良由善恶缘别昇沉殊趣..
法苑珠林卷第五十二
法苑珠林卷第五十二西明寺沙门释道世撰 眷属篇第五十六 校量篇第五十七眷属篇(此有四部) 述意部 哀恋部 改易部 离着部述意部第一窃寻眷属萍移新故轮转。去留难卜聚会暂时。良由善恶缘别昇沉殊趣..
念地藏菩萨，周围眷属都能够随着你得到善报
念地藏王菩萨的力量，转化灾难《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解《地藏经》上讲，念地藏王菩萨圣号的时候，周围眷属，方圆几十由旬里都能够随着你得到善报。如果地球上念的人多，地球灾难就没..
诸经要集卷第十五
诸经要集卷第十五(十恶部之二)西明寺沙门释道世集两舌缘第六夫生老病死。无自出之期。菩提涅槃。有修入之路。诸佛所以得道。由行四摄。故凡圣归依。菩萨所以成圣。由行六度。故黑白钦仰。今见流..
诸经要集卷第十五
诸经要集卷第十五(十恶部之二)西明寺沙门释道世集两舌缘第六夫生老病死。无自出之期。菩提涅槃。有修入之路。诸佛所以得道。由行四摄。故凡圣归依。菩萨所以成圣。由行六度。故黑白钦仰。今见流..
宗镜录卷第三十二
宗镜录卷第三十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫华严经是圆满教。所明一法才起。皆有眷属随生。今此何故。唯论绝待。答。所言眷属者。皆是理内眷属。众生如。佛如。一如无二如。理性相关。故称如..
宗镜录卷第三十二
宗镜录卷第三十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫华严经是圆满教。所明一法才起。皆有眷属随生。今此何故。唯论绝待。答。所言眷属者。皆是理内眷属。众生如。佛如。一如无二如。理性相关。故称如..
回向自家眷属与回向法界，福报有何区别？
回向力量之大小在于心《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解【复次地藏。未来世中。若有善男子。善女人。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形像。转轮王形像。布施供养得无量福。常在人天受胜妙乐。若能回..
兜牟卢
（天名）天名。慧琳音义十二曰：兜牟卢，梵语天名也。此即四姊妹女天之兄也。并是欲界中诸天眷属。梵Tumbura。
兜牟卢
（天名）天名。慧琳音义十二曰：兜牟卢，梵语天名也。此即四姊妹女天之兄也。并是欲界中诸天眷属。梵Tumbura。
眷属长寿愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿之第十五。无量寿经上曰：设我得佛，国中人天，寿命无限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。日本望西楼大经钞题为眷属长寿愿。..
眷属长寿愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿之第十五。无量寿经上曰：设我得佛，国中人天，寿命无限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。日本望西楼大经钞题为眷属长寿愿。..
维摩经略疏卷第九
维摩经略疏卷第九(小卷二十四)天台沙门湛然述佛道品今明此品略用三意通释。一明此品来意。二释此品名。三入文解释。初明此品次观众生品来者。前品正明通相入空。正成问疾品通教从假入空。调伏界..
维摩经略疏卷第九
维摩经略疏卷第九(小卷二十四)天台沙门湛然述佛道品今明此品略用三意通释。一明此品来意。二释此品名。三入文解释。初明此品次观众生品来者。前品正明通相入空。正成问疾品通教从假入空。调伏界..
舍家弃欲
（术语）出家沙门之行法也。即离妻子眷属之爱着五欲之色味，而出家发心也。无量寿经下曰：其上辈者，舍家弃欲，而作沙门。
舍家弃欲
（术语）出家沙门之行法也。即离妻子眷属之爱着五欲之色味，而出家发心也。无量寿经下曰：其上辈者，舍家弃欲，而作沙门。
眷属般若
（术语）五种般若之一。无相之真智为观照般若，是般若之自性也。助发此般若，又自此般若流出之戒定慧等诸法，总云眷属般若。见金刚经纂要刊定记二，三藏法数二十。..
眷属般若
（术语）五种般若之一。无相之真智为观照般若，是般若之自性也。助发此般若，又自此般若流出之戒定慧等诸法，总云眷属般若。见金刚经纂要刊定记二，三藏法数二十。..