大般涅槃经义记卷第四
涅槃义记卷第四隋净影寺沙门释慧远述上来第一教示三归趣入之始。自下第二教其中道趣入之终。于中初先法说以教。如因乳下喻说以教。法中有四。一许教趣入。二若我住下正教趣入。三我与无我性无二..
大般涅槃经义记卷第四
涅槃义记卷第四隋净影寺沙门释慧远述上来第一教示三归趣入之始。自下第二教其中道趣入之终。于中初先法说以教。如因乳下喻说以教。法中有四。一许教趣入。二若我住下正教趣入。三我与无我性无二..
《玉子》观后记：距离与偏见
以下内容由网友Saladin撰写（部分文字有剧透）和奉俊昊十年前的《汉江怪物》相比，《玉子》的话题显然更具争议性，观影体验和评论也是呈现出两极化的表现。除了导演叙事手法和故事节奏上的讨论..
偏小情
（术语）人法二空中，只知人空一边，未知法空，小乘浅薄之偏见也。
偏小情
（术语）人法二空中，只知人空一边，未知法空，小乘浅薄之偏见也。
莲花生大士：面对众生时，要摒除偏见。
摘自《莲师心要建言》有情众生是悲心的对境，因此，在面对新认识的人们时，要摒除偏见。要以悲心拥抱一切众生。无论有情众生在做什么，他们所做的一切皆是悲哀的行为。六道众生的迷惑囚牢是多么..
面墙担板
禅林用语。面墙而坐者，眼目局于一方；担板而行者，只见前方，不能见背后。于丛林中，引申为因无知而堕于偏见。从容录第七十一则（大四八·二七二上）：“埋没自己也，饮气吞声；带累先宗也，面..
面墙担板
禅林用语。面墙而坐者，眼目局于一方；担板而行者，只见前方，不能见背后。于丛林中，引申为因无知而堕于偏见。从容录第七十一则（大四八·二七二上）：“埋没自己也，饮气吞声；带累先宗也，面..
一位吃素20多年的医学博士，对肉食者偏见的15条反驳
食素，长期以来都是个颇有争议的话题。特别是食肉偏好者对吃素有很深的成见，他们觉得不吃肉就无法补充足够的营养，认为食素会引起身体的种种不适等。那么，这些偏见都可信吗？徐嘉博士徐嘉，一..
星云法师：固执的偏见
一个人身体上有病，吃药打针也许就能痊愈。但是，思想中了毒素，则如病入膏肓，不复救药矣！ 思想上的毛病，莫过于见解错误。佛教有所谓五种邪见，即：我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。五..
我所见
（术语）执我所有之偏见，即不知一切之事物本为假有，无自他所属，而误固执为我所有之偏见也。
平等观
(一)指释尊主张之四姓平等说。印度原有之婆罗门教仅为支配阶级之宗教，无视于民众之济拔，因此，促成部分王族与庶民阶级急速抬头；又新旧诸宗教思想间，所以有对立之见解，亦因阶级之偏见而形成..
学佛人要远诸傲慢，调整偏见
白云禅师傲慢则无礼 。偏见则自私 。 傲慢与偏见的人，其实就是强烈 自我意识的人 。说才智，很可能 是绣花枕头 。说修养，势利有余 的攀附者。佛法中说：贪 、嗔 、痴最强烈 如火炽盛之流；于..
三正
又称三中。系三论宗所立，乃该宗破邪显正教义之解说。“正”有三种，故称三正。即：(一)对偏正，针对断见、常见等偏见而显示正理；一如对症下药。(二)尽偏正，袪除断、常等偏见而显现真理；一如..
断见
坚持人死后身心断灭不复再生的偏见。五恶见之一。