普门持诵
（术语）普持诵曼荼罗海之诸尊真言也。大疏八曰：然后住瑜伽座，以五轮字持身，首置百光遍照王，以无垢眼观自心华台本不生字，方作普门持诵。先于毗卢遮那心月中炳现真言，而后持诵并示密印，周..
普门持诵
（术语）普持诵曼荼罗海之诸尊真言也。大疏八曰：然后住瑜伽座，以五轮字持身，首置百光遍照王，以无垢眼观自心华台本不生字，方作普门持诵。先于毗卢遮那心月中炳现真言，而后持诵并示密印，周..
悉昙章
（术语）列次梵字之元始及其生字，为儿童最初之科本，是名悉昙章。悉昙者，别指摩多（母韵）体文（子韵）之四十七言。涅槃经所谓半字者是也。又总称他之生字十八章。本之而成就十八章之文字及名..
悉昙章
（术语）列次梵字之元始及其生字，为儿童最初之科本，是名悉昙章。悉昙者，别指摩多（母韵）体文（子韵）之四十七言。涅槃经所谓半字者是也。又总称他之生字十八章。本之而成就十八章之文字及名..
药师经生字注音版
药师经生字拼音香 赞：炉香乍爇(ruò) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净身业真言：唵 修哆唎 修哆(duō)唎 修摩唎 修摩唎 萨婆诃净口业真言..
半满二教
又作半满教、半满二字教。即半字教与满字教之并称。半字，原指梵语之生字根本，即字母；满字，则指集合字母所构成之文字。印度古代之毗伽罗论（梵Vyākarana）为一本著名之文法书，于五章中之第..
【生字注音版】妙法莲华经观世音菩萨普门品
【生字注音版】妙法莲华经观世音菩萨普门品姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深奥妙法百切切灾害遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世音..
悉昙章
【悉昙章】西域悉昙章本，是婆罗贺磨天所作。自古迄今，更无异书。但点画之间，微有不同。悉昙，此云成就所生。悉昙章是生字之根本，说之为半，余章文字具足，说名为满。又十二章，悉名为半，自..
二字
(一)半字与满字之合称。悉昙章为生字之根本，而文字不具足，故称半字。余章之文字、语法均具足，称为满字。 (二)僧名之异称。中国与日本之僧侣，其名通常取二个字，故有此称。后世相沿敬称僧侣..