阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十三
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中恶行纳息第一之二三恶行。十不善业道。为三摄十。十摄三耶。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十三
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中恶行纳息第一之二三恶行。十不善业道。为三摄十。十摄三耶。乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十二
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中恶行纳息第一之一三恶行三不善根。为前摄后后摄前耶。如是等章及解章义。既领会已。次应广释。问何故作此论。..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十二
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中恶行纳息第一之一三恶行三不善根。为前摄后后摄前耶。如是等章及解章义。既领会已。次应广释。问何故作此论。..
阿毗达磨发智论卷第十一
阿毗达磨发智论卷第十一尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中恶行纳息第一三行对三根及对十业道三业对十道九门业相摄身心受四句三障体云何何大罪大果此章愿具说三恶行。三不善根。为..
阿毗达磨发智论卷第十一
阿毗达磨发智论卷第十一尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中恶行纳息第一三行对三根及对十业道三业对十道九门业相摄身心受四句三障体云何何大罪大果此章愿具说三恶行。三不善根。为..
阿毗昙八犍度论卷第十五
阿毗昙八犍度论卷第十五迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译行犍度第四恶行跋渠第一恶行邪语众生及命身无有教自行在后此章义愿具演说。三恶行三不善根。三恶行摄三不善根。三不善根摄三恶..
阿毗昙八犍度论卷第十五
阿毗昙八犍度论卷第十五迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译行犍度第四恶行跋渠第一恶行邪语众生及命身无有教自行在后此章义愿具演说。三恶行三不善根。三恶行摄三不善根。三不善根摄三恶..
二种寂静
（名数）一身寂静，舍家弃欲，息众缘务，闲居静处，远离情闹，身之恶行一切不作，是云身寂静。二心寂静，于贪瞋痴等悉皆远离，修习禅定而不散乱，意之诸恶行一切不作，是云心寂静。见释氏要览下..
二种寂静
（名数）一身寂静，舍家弃欲，息众缘务，闲居静处，远离情闹，身之恶行一切不作，是云身寂静。二心寂静，于贪瞋痴等悉皆远离，修习禅定而不散乱，意之诸恶行一切不作，是云心寂静。见释氏要览下..
四阿鋡暮抄解
四阿含暮抄解第五(首三法第二恶之二也)卷下阿罗汉婆素跋陀撰符秦西域三藏鸠摩罗佛提等译已说恶行。云何爱名？答：爱，欲、恚、嫉妬(修妬路。嫉妬，憍慢其人皆以为嫉妬也)。欲。恚。嫉妬者，是三..
四阿鋡暮抄解
四阿含暮抄解第五(首三法第二恶之二也)卷下阿罗汉婆素跋陀撰符秦西域三藏鸠摩罗佛提等译已说恶行。云何爱名？答：爱，欲、恚、嫉妬(修妬路。嫉妬，憍慢其人皆以为嫉妬也)。欲。恚。嫉妬者，是三..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部目得迦卷第八大唐三藏法师义净奉 制译第四子摄颂室利笈多之余尔时世尊便生是念：「此室利笈多，由于我处当见谛理，又彼意乱造诸恶行。若不受请，与彼圣谛而为障碍，我宜受请。」..
根本说一切有部尼陀那目得迦
根本说一切有部目得迦卷第八大唐三藏法师义净奉 制译第四子摄颂室利笈多之余尔时世尊便生是念：「此室利笈多，由于我处当见谛理，又彼意乱造诸恶行。若不受请，与彼圣谛而为障碍，我宜受请。」..
根本说一切有部毗奈耶卷第三十
根本说一切有部毗奈耶卷第三十三藏法师义净奉 制译故放身坐卧脱脚床学处第十八尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时具寿邬波难陀至彼众多少年苾刍处劝喻曰：「汝等共我人间游行，必当降伏他..
根本说一切有部毗奈耶卷第三十
根本说一切有部毗奈耶卷第三十三藏法师义净奉 制译故放身坐卧脱脚床学处第十八尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时具寿邬波难陀至彼众多少年苾刍处劝喻曰：「汝等共我人间游行，必当降伏他..
萨婆多毗尼毗婆沙
萨婆多毗尼毗婆沙卷第四失译人名今附秦录第十二污他家马宿、满宿，此二人二宿出时生，因宿作名。是豪族家，深着世乐不能舍心，是故犯戒。放逸作恶行、污他家者，作种种恶业，破乱他人信敬善心，..
萨婆多毗尼毗婆沙
萨婆多毗尼毗婆沙卷第四失译人名今附秦录第十二污他家马宿、满宿，此二人二宿出时生，因宿作名。是豪族家，深着世乐不能舍心，是故犯戒。放逸作恶行、污他家者，作种种恶业，破乱他人信敬善心，..
蛇行法
指行十不善，如杀生、偷盗、恶口、瞋恚等，凡身、口、意所作之十种不善行为。出于杂阿含经卷三十七，佛告诸比丘有蛇行法一语。其文载（大二·二七三下）：“何等为蛇行法？谓杀生恶行、手常血腥..
蛇行法
指行十不善，如杀生、偷盗、恶口、瞋恚等，凡身、口、意所作之十种不善行为。出于杂阿含经卷三十七，佛告诸比丘有蛇行法一语。其文载（大二·二七三下）：“何等为蛇行法？谓杀生恶行、手常血腥..