印光法师答念佛600问——255.为什么要急急讲求信之一法，以期深造其极？
为什么要急急讲求信之一法，以期深造其极？净圡一法，因法门广大，而其修法又极简易，被称为难信之法。若能于此法深生信心，虽是具缚凡夫，其种性已超二乘之上。由是言之，信之一法，不可不急..
人生和晚上做梦一样，哪有一法可得
心在不停的生住异灭，色身在不停的变化，新新不住。就象我们晚上做梦似的，如同梦幻，我们正在做梦的时候，这个识心还在继续，心还没有停止下来，还在不停的生灭，所以生什么样的心，就连续变现..
一师一法一本尊，不要做“跑跑居士”
以敬信而依止于师须作真实佛陀想，功德实际与佛虽等同，于己恩德较佛然更胜，佛陀非现一切众生前，然善知识普现而说法，众生相续播下解脱种。无比大恩上师仁波切，彼之所言奉行不相违，所作不定..
月溪法师：月溪禅师答：法师手燃二指，胸燃四十八灯，多年讲经一法，很有苦行
问:法师手燃二指,胸燃四十八灯,多年讲经一法,很有苦行。 (西安朱庆澜)月溪禅师答:在自性本体上,燃指燃灯说法是两不相干的,古佛说:我四十九年未曾说着一字,无法可说,是名说法,因随顺众生,建水月..
大安法师：如何让年轻人接受念佛一法？
问：如何让年轻人接受念佛一法？答：能够让年轻的一代念佛，当然很好！但怎么样接引他，这要观机。年轻人有时候觉得念佛很简单，他不感兴趣，你可以提供《印光法师文钞》给他看，再把《华严经》..
净土法门法师：清净心中一法不立、一法不舍
「又《会疏》曰：如梦者，如梦所见，虽有种种事，毕竟不可得，诸法亦复如是。」梦的经验我们每个人都有，梦中许许多多的事物、人事物，醒过来的时候一场空，毕竟不可得。世出世间一切法亦如是，..
大安法师：很多禅宗祖师都密修净土一法
很多禅宗祖师都密修净土一法 ---靠持戒很难解决生死问题作者：大安法师 靠持戒很难解决生死问题的，这个时代靠戒律很难断见思惑。宋代有一位，是一个律宗的祖师，他叫灵芝元照律师，早年他就是..
大安法师：念佛一法，亦能利益当生。
问：有说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？大安法师：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟，非凡情所能妄测。有些人..
修行一法易则容易，难则实难
修行一法易则容易，难则实难虚云和尚修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就可成功。难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为法，尚且..
虚云老和尚：念佛一法 具足六波罗蜜
文：虚云老和尚盖念佛一法，具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法，皆因时而化，对机而教，亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生，教之以布施；见恶心众生，教之以持戒；见嗔心众生者，教之忍辱..
宣化上人：一性圆通一切性。一法遍含一切法。
宣化上人开示: 一性圆通一切性。一法遍含一切法18. 佛法汇集海第十八辑_证实相无人法的禅宗心要《永嘉大师证道歌浅释〉一性圆通一切性。一法遍含一切法。一月普现一切水。一切水月一月摄。‘一..
印光大师：念佛求生西方一法专仗佛力
以念佛求生西方一法，专仗佛力。自己但具真信切愿，持佛圣号。则于临命终时，决定蒙佛接引，往生西方。其余一切法门，必须修到业尽情空之时，方可了脱生死。否则任汝工夫深，功德大，烦恼若有一..