能海上师：现证庄严论显明义疏清凉续记 第五讲
第五讲 七月二十六日【狮子贤义疏】：各各士夫能取之行相，分别出生、随增、所有之因依，其九种云何？颂云 执取及舍离 作意诸嗜欲 三等苦联结 住及现错执法唯假安立 贪欲及对治 如欲行失坏 初能..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉续记 第十讲
第十讲 九月二日加行道时于真理解了不清，见道必错。见道错必不能成佛。初一把日历撕错了，直到三十都会错，菩提道次第言之痛切。三十六种分别随带一种，必定要错，见道因相是净法缘起。大菩提..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉续记 第二十四讲
第二十四讲 九月二十五日【狮子贤义疏】：如是现在所说身性之指示者，是第三受用圆满色身之自性，相好清净，妙明炽然。颂云 妙相三十二 八十随行好 受用大乘故 名佛受用身此等所云者：妙相三十..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉续记 第十九讲
第十九讲 九月十七日十五、了解自相共相，离名言修行，为悟入真如之法。不能离开法相枯坐求真如。偶有坐开悟的，不过在一件事上了达，不是佛的大彻悟，无所不知。佛之一切种智，从三无数劫广学..
能海上师：现证庄严论显明义疏清凉续记 第二十讲
第二十讲 九月十九日自相共相是缘起总义，深广无边，细研能长智慧。例如色蕴，以有对碍为自相，以四大为共相。四谛以圣谛为自相，以苦集灭道为共相。如是苦谛等又以无常苦空无我等为共相。重重..