慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 四○、我对于改良佛教的一点意见
四○、我对于改良佛教的一点意见甲、教徒的统一我们试看每一个国家有力没有力,就看那一国的人民统一不统一。假如一个国家的人民,好像是一盘散沙一样,那么无论是有多少人民,也是没有力量的;设若..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 三五、佛制不食肉的原因
三五、佛制不食肉的原因佛陀为甚么叫我们不要食肉呢?有没有甚么原因?当然是有的。他老人家在《楞伽经》上,四十一段之中的最后一段,曾告诉他的大弟子(大慧)道:“大慧,我叫你们不要食肉,其原因有..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 一五、第七识的无明
一五、第七识的无明第七识的本名叫做“末那”,翻成中国的意义就是“意”,意的解释,就是“思量”。“思”是思虑,“量”是量度;为甚么要叫它是思量呢?因为它是心识啊!那末,八个识都是心识,都应当..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 一二、唯识学的几个问题
一二、唯识学的几个问题云何为“唯”?是“遮”非“表”,例如“某人为善人”是表,“某人非恶人”属遮。盖遮显世间一切,唯识变现似有,非谓全无外境,若作表词“但”字“独”字释,则世间一切,无从安..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 一四、第六识的功用
一四、第六识的功用第六识,一般人都叫它做意识。它同前五识一样,也是依根识。不过前五识,依的是色根——物质的;而第六识,依的是心根——精神的,就是依的第七末那识。因为梵语叫做末那,华译就是..
慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(三)法教篇 三一、《楞严经》的题旨
三一、《楞严经》的题旨《佛说大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,其题旨今可分作五义言之即:(1)境智为名大佛顶,悉怛多,般怛啰,无上宝印;十方如来,清净海眼。(2)机益为名救护亲因,度脱..