佛教故事：佛陀的圣弟子传：第七章 马哈咖咤亚那的偈(gatha)
第七章 马哈咖吒亚那的偈(gatha)《长老偈》有八首偈(gatha)归於马哈咖吒亚那（Thag.494-501）。这些偈(gatha)毫无例外都是以偈(gatha)的形式，表达对比库正确戒行，以及对在家众实际建议的教导..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第七章 佛陀的异母妹妹：难达
第七章 佛陀的异母妹妹：难达难达(Nanda)出生时，深受父母佛陀的父亲与他的第二任妻子马哈巴迦巴帝.苟答弥（Mahapajapati Gotami，或译为「大爱道」，大爱道瞿昙弥，是佛陀的姨母、姨妈）的钟爱..
佛教故事：单独中的洞见—— 第七章 欲望
1我们也许知道下一步的目标是什么,但很少有人了解他这一生的最终目标是什么。没有对自己欲望的觉知和醒悟,人的一生就只是在欲望这个狱卒不断驱使和鞭打下的终身苦役。2如果一个事物欠缺质量,那..
佛教故事：温暖之家：第七章 佛教徒
第七章 佛教徒一、作一位真正的佛教徒把师父教导过的笔记拿来阅读，寻找撰写此书的资料时，偶然找到值得与各位分享的：什么是导致佛教衰退的主要原因？提出这个问题，是为了使佛教徒能互相协助..
佛教故事：五福的意义：结语 第七章
结语(感言)第七章一、现代教育的危机游于艺,而不志于道(本末倒置);重物质,而忽略心灵(舍本逐末)。孔子曾说:志于道,据于德,依于仁,游于艺。这一句话启发我们为学应先本而后末,由内而及外,这样才..
佛教故事：因果故事：寿命部 第七章
寿命部 第七章如观佛三昧经说。其有饿鬼。极长寿者八万四千岁。短则不定。依成实论。极长寿者七万岁。短则不定。若依优婆塞经说。极长寿者一万五千岁。如人间五千年为饿鬼中一日一夜。如是日夜..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第二部 第七章
讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第七章年少噶玛巴年少时期，另一位影响我最深的人物，就是第十六世噶玛巴利培·多杰（RigpeyDorj..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第一部 第七章
讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第七章佛行事业之主——第十五世噶玛巴钦哲与康楚圆寂之后，没有人像第十五世噶玛巴卡恰·多杰那..
明旸法师：佛陀的十大弟子 第七章
第七章 迦旃延尊者论议第一迦旃延迦旃延那罗陀尊者，姓迦旃延，名那罗陀，生于南印度阿提国弥猴食村婆罗门家庭。父是国王的国师，家中拥有广大田地和众多奴仆。少从舅父阿私陀仙学习，精通《吠..
清净法师：《认识因果》第七章命运浅说
第七章 命运浅说一个人“命运”的形成，是由于过去的“业力”和今世的“个性”，交织而成。很多命运(或业力)上“注定”要发生的事，常常是藉着个性里的一些特质而显现，好的命运，常藉着良好的..
依昱法师：谈心说识 第七章 心包太虚——人类与自然的融和
第七章 心包太虚人类与自然的融和一、心生万法禅宗典籍《宗镜录》卷九十八:大珠和尚云:心性无形即是微妙法身,心生体空即是虚空无边身,示行庄严即是功德法身;此法身是万化之本,随处立名,智用无尽..
第六卷 第七章 成佛第二三明诲——断杀盗
第六卷 第七章 成佛第二三明诲——断杀盗《大佛顶首楞严经》原文：阿难又诸世界六道众生其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳。杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道..
弘学居士：净土探微-第七章（二）
第二节念佛的哲学念佛,可以说是一种信仰的哲学。净土思想,则是阐明这种信仰哲学的代表。根据佛教经典,念佛往生净土的思想,远自印度传来,开始于释尊在耆阇崛山的说法。其次,经过王舍城,祇园精神..
僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》 (第七章 禅人眼看世界 之三)
僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》 (第七章 禅人眼看世界 之三)僧是佛子,虽无干政之能,僧是国民,应有爱国之心。爱国之事众矣。古云:一言可以兴邦。然则进一言以利国家,亦可谓之爱国..
僧宝论43、守培法师《谈佛教的教育》 (第七章 禅人眼看世界 之二)
僧宝论43、守培法师《谈佛教的教育》 (第七章 禅人眼看世界 之二)夫教育者,遵从诸佛之教理,发育群迷之正智也。然群迷之正智,为何而欲发之耶?良以众生本无种种诸苦,以不了世间一切事物之实相,故..
僧宝论42、守培法师《释三纲五常人伦之道》 (第七章 禅人眼看世界 之一)
僧宝论42、守培法师《释三纲五常人伦之道》 (第七章 禅人眼看世界 之一)第七章 禅人眼看世界守培法师《释三纲五常人伦之道》三纲五常人伦之道,非圣人之正道,亦非凡夫之邪道,乃圣凡过渡之中途也..
清净法师：认识因果 第七章 命运浅说
第七章 命运浅说一个人“命运”的形成,是由于过去的“业力”和今世的“个性”,交织而成。很多命运(或业力)上“注定”要发生的事,常常是藉着个性里的一些特质而显现,好的命运,常藉着良好的个性特..
《净土修学导引》-第七章（一）
净土修学导引 作者: 编述 隆盎第七章临终关怀与助念往生第一节 死亡是人生最大的事人生的终点是死亡。死亡是人人必须面对的人生最大的事。人生百年,谁能不死?一般人面临死亡,十分恐惧。他们既不..
陈柏达：结论 第七章
结论 第七章阴德要积得深广,才能受用,才有力量转变命运。不积阴德,我们就会随著过去世所造的业力流转,这就是被命运限制住了。广积阴德最好,因伪遗留书本给儿孙,儿孙未必能读。留财富给子孙,常反..
陈兵：生与死 - 佛教轮回说-第七章 生死之超越
第七章生死之超越中国佛教徒常说：生死事大，强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来，人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸、战乱等诸苦，都由生..