慈航法师：成唯识论讲话(卷五)
成唯识论讲话(卷五)【此染污意，何受相应？有义：此俱唯有喜受；恒内执我生喜爱故。有义：不然！应许喜受，乃至有顶。违圣言故。应说：此意四受相应。谓生恶趣，忧受相应，缘不善业，所引果故。..
韩廷杰：成唯识论 题解
题解《成唯识论》意谓以性、相、位三分成立《唯识三十颂》的道理。什么是唯识呢唯识宗把万事万物分为五位，再进一步分为百法，这五位就是心法、心所法、色法、不相应行法和无为法。所谓唯识，意..
韩廷杰：成唯识论 源流
源流唯识学派即大乘有宗，又称为瑜伽行派，因该派教徒注重修练瑜伽而得名。起源于公元四、五世纪的古代印度，主要依据《解深密经》立宗，这部经共分八品，精辟论述了万法唯识、三自性三无性、唯..