《六祖坛经释义》夕阳讲解14-六祖坛经大结局.重视因果.超然面对人生

《六祖坛经释义》夕阳讲解14-六祖坛经大结局.重视因果.超然面对人生

我们今天是六祖坛经的最后一讲。重视因果护法品第九神龙元年上元日,则天中宗诏云:“朕请安秀二师,宫中供养,万几之暇,每究一乘。二师推让云:‘南方有能禅师,密授忍大师衣法,传佛心印,可..

经量部

梵名Sautrāntika。又作僧迦兰提迦(梵 Sajkrāntika)、修多罗论部、说度部、说转部、说经部(梵Sūtravādin)、经部。为小乘二十部派之一。系从说一切有部分出之部派,此派开创者鸠摩罗驮(..

经量部

梵名Sautrāntika。又作僧迦兰提迦(梵 Sajkrāntika)、修多罗论部、说度部、说转部、说经部(梵Sūtravādin)、经部。为小乘二十部派之一。系从说一切有部分出之部派,此派开创者鸠摩罗驮(..
他梦见神人说天府最重视放生

他梦见神人说天府最重视放生

唐代天宝年间,有个裘兆麟,四十岁还没有儿子,真诚地在神像的面前祷告。一夜,他梦见神人告诉他说:“你本来没有儿子,因为,你很诚恳,现在给你得子的方法。”兆麟听了很欢喜,向神问求子缘故..
索达吉堪布:为什么很多高僧大德都非常重视观修无常?

索达吉堪布:为什么很多高僧大德都非常重视观修无常?

索达吉堪布:为什么很多高僧大德都非常重视观修无常?问:观修无常道理上很好懂,应该是很简单的法门。为什么很多高僧大德都非常重视? 索达吉堪布:佛陀曾这样赞叹观修无常:“多修无常,已供诸..
宽运法师:佛教生态观,一切众生相互依存,皆应重视

宽运法师:佛教生态观,一切众生相互依存,皆应重视

佛教提倡「无缘大慈,同体大悲」之精神,历来都非常重视环境保护;其所蕴含的环保意识,在佛教经典及历代佛教徒的行为实践中,均可清晰看见。佛教不仅主张对人要慈悲,对生命要尊重,对自然要爱..
达真堪布:善根是什么?你重视善根了吗?

达真堪布:善根是什么?你重视善根了吗?

达真堪布:善根是什么?你重视善根了吗?“我今回向诸善根,为得普贤殊胜行”:我现在善根回向,愿获得普贤菩萨殊胜的行愿。既然十方三世一切诸佛这样随喜、赞叹,我们的贪心、欲望就生起来了:..
陈星桥:应重视对佛教“异化”问题的研究

陈星桥:应重视对佛教“异化”问题的研究

应重视对佛教异化问题的研究纪念太虚大师圆寂六十周年作者:陈星桥内容提要:上海玉佛寺召开学术研讨会纪念太虚大师圆寂六十周年,很有意义。太虚大师提出的人生佛教,以及太虚大师的高足、当代..

付法

指付嘱传法。又作附法、付衣、传衣、传法。即择人授法,令教法维持传承,付嘱护持之。次第传法授人,称为付法相承。佛教不允许个人之独断,故颇重视释尊以来之正法无误地相传,各宗亦均有其付法..
惟贤法师答:现在有许多法师引进并大力弘扬南传佛教,认为南传佛教重视戒律修行很有次第,而中国的汉传佛教修

惟贤法师答:现在有许多法师引进并大力弘扬南传佛教,认为南传佛教重视戒律修行很有次第,而中国的汉传佛教修

惟贤法师答:太虚大师重视佛教的三大语系,他认为都是平等的,没有偏见。三大语系就是汉语系、藏语系、巴利语系。巴利语系就是南传佛教。我们在中国佛协开会时,每一次都有这三大语系的代表。这三大..
香隆立嘉措仁波切:原来西藏密宗也对金刚经这么重视,可见金刚经的殊胜之处

香隆立嘉措仁波切:原来西藏密宗也对金刚经这么重视,可见金刚经的殊胜之处

香隆立嘉措仁波切:原来西藏密宗也对金刚经这么重视,可见金刚经的殊胜之处平常我都主张不让弟子们多讲感应和灵异神通等事情,原因是怕误导很多知见不清楚的人变成不依循正法,反而追求神通而把..
如孝法师:禅修是重视体验的

如孝法师:禅修是重视体验的

禅修是重视体验的。我们的当前的工作是寻找心,心不断地安住,又不断地离开,妄念生生灭灭,来的时候不知何时来,被转化的时候也不知何时离开的。整个过程都是我们的心在起着决定性的作用。心,..
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