王不善观察而摄群臣
【王不善观察而摄群臣】 p0381瑜伽六十一卷七页云：云何名王不善观察而摄群臣？谓有国王，于群臣等，不能究察，不审究察，不能思择，不审思择忠信伎艺智能差别，摄为亲侍；加以宠爱，厚赐爵禄；..
王不自纵任不行放逸
【王不自纵任不行放逸】 p0381瑜伽六十一卷七页云：云何名王不自纵任不行放逸？谓有国王、于妙五欲而不沉没耽着嬉戏爱乐受行。能于时时勖励方便，作所应作，劳赉群臣。如是名王不自纵任不行放逸..
王一向纵任专行放逸
【王一向纵任专行放逸】 p0381瑜伽六十一卷四页云：云何名王一向纵任专行放逸？谓有国王、于妙五欲，一向沉没耽着嬉戏爱乐受行；不能时时勖励方便，作所应作，劳赉群臣。如是名王一向纵任专行放..
王立性暴恶
【王立性暴恶】 p0380瑜伽六十一卷二页云：云何名王立性暴恶？谓有国王、诸群臣类或余人等、随于一处，现行少小不如意事；即便对面摈黜，发麁恶言，咆勃忿恚颦蹙而住，时生愤发。设不对面；背彼..
王性不暴恶
【王性不暴恶】 p0380瑜伽六十一卷五页云：云何名王性不暴恶？谓有国王、诸群臣等随于何处，虽行增上不如意事；性能容忍。不现摈黜，不发麁言。亦不咆勃，广说乃至不生愤发，亦不背面而作前事，..
王得大自在
【王得大自在】 p0380瑜伽六十一卷五页云：云何名王得大自在？谓有国王、自随所欲作所应作，劳赉群臣。于妙五欲，欢娱游戏。于诸大臣辅相国师群官等所，凡出教命，宣布无碍。如是名王得大自在。..
王不得自在
【王不得自在】 p0380瑜伽六十一卷二页云：云何名王不得自在？谓有国王、为诸大臣辅相国师群官所制，不随所欲作所应作，锡赉群臣。于妙五欲，亦不如意欢娱游戏。如是名王不得自在。..
王受正直言
【王受正直言】 p0380瑜伽六十一卷六页云：云何名王受正直言？谓有国王、诸群臣等实有聪睿，无聪睿慢，无浊无偏，善闲宪式，情无违叛，乐修善法。听受信用如是辈人所进言议。由此因缘，国务财宝..
王受邪佞言
【王受邪佞言】 p0380瑜伽六十一卷三页云：云何名王受邪佞言？若有国王、诸群臣等实非聪睿，有聪睿慢，贪浊偏党，不闲宪式，情怀谋叛，不修善政。听受信用如是辈人所进谏议。由此因缘，王务财宝..
王恩惠猛利
【王恩惠猛利】 p0380瑜伽六十一卷五页云：云何名王恩惠猛利？谓有国王、诸群臣等正直现前，供奉侍卫，其心清净，其心调顺。于时时中，以正圆满软言慰谕；具足颁赐爵禄勋庸；而不令彼损耗稽留劬..
王恩惠奢薄
【王恩惠奢薄】 p0380瑜伽六十一卷三页云：云何名王恩惠奢薄？谓有国王、诸群臣等供奉侍卫，虽极清净善称其心；而以微劣软言慰喻。颁赐爵禄，酬赏勋庸，不能圆满，不顺例程。或损耗已，或稽留已..
王愤发轻微
【王愤发轻微】 p0380瑜伽六十一卷五页云：云何名王愤发轻微？谓有国王、诸群臣等虽有大愆，有大违越；而不一切削其封禄，夺其妻妾；不以重罚而刑罚之。随过轻重而行黜罚。如是名王愤发轻微。..
王猛利愤发
【王猛利愤发】 p0379瑜伽六十一卷三页云：云何名王猛利愤发？谓有国王、诸群臣等有小愆过，有少违越，便削封禄，夺去妻妾；或以重罚而刑罚之。如是名王猛利愤发。..
王衰损门
【王衰损门】 p0379瑜伽六十一卷七页云：云何名为王衰损门？大王当知，王衰损门，略有五种。一、不善观察而摄群臣。二、虽善观察而摄群臣；无恩妙行。纵有；非时。三、专行放逸，不思机务。四、..
市买祸母
杂譬喻经云。昔有一国。五谷丰熟。绝兵无疫。人民常乐。其王忽问群臣曰。我闻四方有祸何似。对曰臣亦未识。王遣求觅要见。臣遂推求。是时天神化作一物似猪。卖于市中。其臣问名曰是祸母。四方之..
主位
忠曰：“室南乡者，以东为主位，以西为宾位。如方丈。 室东乡者，以北为主位，以南为宾位。如僧堂。 室西乡者，以南为主位，以北为宾位。 如库司。”《礼记?曲礼》云：“主人入门而右，客入门而..
庵罗
【庵罗】正云庵没罗，或庵罗婆利。肇注：此云柰也。柰女经云：维耶梨国，梵志园中，植此柰树。树生此女，梵志收养。至年十五，颜色端正，宣闻远国，七王争聘。梵志大惧，乃置女高楼，谓七王曰：..
二教论
(一)全一卷。北周道安撰。论述儒佛二教之大旨并比较其优劣之作，凡十二篇。全篇由问答体而成。后周天和四年（569），武帝敕令百官论释、道、儒三教之优劣，五年甄鸾奉进笑道论三卷，群臣论之，..
摩触戒尼重僧轻
子题：女人贪触情重戒本疏·十三僧残法：“摩触一戒，尼重僧轻。所以然者？尼则烦惑情重，既受摩捉，必为陵逼，成大过故，方便之内，制与重名。丈夫摩捉，必无陵坏，不假深防，但就限分，故制轻..
求那跋摩〔《神僧传》卷第三〕
求那跋摩。此云功德铠。本剎利种。累世为王治在罽宾国。年十四便机见俊达深度。仁爱泛博崇德务善。其母尝须野肉令跋摩办之。跋摩曰。有命之类莫不贪生。夭彼之命非仁人矣。年二十出家受戒。洞明..