诠辩
（术语）言诠辩论也。唯识述记序曰：息诠辩于言蹄之外。
诠辩
（术语）言诠辩论也。唯识述记序曰：息诠辩于言蹄之外。
道类智
（术语）八智，十六心之一、观上二界之道谛而得之智也。以类法智，故谓为类。唯识宗以为见道之智。俱舍宗以之属于修道。
道类智
（术语）八智，十六心之一、观上二界之道谛而得之智也。以类法智，故谓为类。唯识宗以为见道之智。俱舍宗以之属于修道。
百十二使
（名数）大乘唯识之见惑分类也。
百十二使
（名数）大乘唯识之见惑分类也。
十六使
（名数）大乘唯识之见惑数也。
十六使
（名数）大乘唯识之见惑数也。
性唯识
（术语）对生灭变化下八识之相唯识，称常住无相之真如曰性唯识。【又】五重唯识之第五遣相证性识也。
性唯识
（术语）对生灭变化下八识之相唯识，称常住无相之真如曰性唯识。【又】五重唯识之第五遣相证性识也。
明得定
（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。唯识述..
明得定
（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。唯识述..
明得
（术语）明得定也。唯识枢要上本曰：位居明得，道邻极喜。
明得
（术语）明得定也。唯识枢要上本曰：位居明得，道邻极喜。
阿缚遮罗
（杂语）译曰市廛。见玄应音义二十三，唯识演秘四末。梵Avacara。
阿缚遮罗
（杂语）译曰市廛。见玄应音义二十三，唯识演秘四末。梵Avacara。
第一识
（术语）阿赖耶识之别名。唯识了义灯四本曰：第一识，从本向末数为第一。
第一识
（术语）阿赖耶识之别名。唯识了义灯四本曰：第一识，从本向末数为第一。
根本识
（术语）阿赖耶识之别名。述记三末曰：如小乘名根本识。唯识了义灯四末曰：大众部，立为根本识。
根本识
（术语）阿赖耶识之别名。述记三末曰：如小乘名根本识。唯识了义灯四末曰：大众部，立为根本识。