佛说灌顶随愿往生十方净土经
佛说灌顶随愿往生十方净土经卷第十一东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时佛在鸠尸那竭国娑罗双树间。尔时世尊般涅槃时。十方国土无央数众。天龙八部悉皆悲号叹息。禽兽杂类悉皆如是。来到佛..
佛说灌顶随愿往生十方净土经
佛说灌顶随愿往生十方净土经卷第十一东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时佛在鸠尸那竭国娑罗双树间。尔时世尊般涅槃时。十方国土无央数众。天龙八部悉皆悲号叹息。禽兽杂类悉皆如是。来到佛..
善鬼神
（异类）八部众之能护持佛法拥护国土者。无量寿经下曰：福德尽灭，诸善鬼神各共离之。
善鬼神
（异类）八部众之能护持佛法拥护国土者。无量寿经下曰：福德尽灭，诸善鬼神各共离之。
发愿
（术语）发起誓愿也。阿弥陀经曰：应当发愿生彼国土。
发愿
（术语）发起誓愿也。阿弥陀经曰：应当发愿生彼国土。
恶世
（术语）恶事盛之世。阿弥陀经曰：娑婆国土，五浊恶世。
恶世
（术语）恶事盛之世。阿弥陀经曰：娑婆国土，五浊恶世。
净土
（界名）圣者所住之国土也。无五浊之垢染，故云净土。梁译之摄论八曰：所居之土无于五浊，如彼玻璃珂等，名清净土。大乘义章十九曰：经中或时名佛地，或称佛界，或云佛国，或云佛土，或复说为净..
净土
（界名）圣者所住之国土也。无五浊之垢染，故云净土。梁译之摄论八曰：所居之土无于五浊，如彼玻璃珂等，名清净土。大乘义章十九曰：经中或时名佛地，或称佛界，或云佛国，或云佛土，或复说为净..
净土决
净土决前引温陵李卓吾曰。维摩大士云。随其心净。则佛土净。阿弥陀佛极乐国土者。土之净也。念阿弥陀佛极乐国土者。心之净也。念阿弥陀佛极乐国土。便生阿弥陀佛极乐国土者。随其心净则佛土净也..
净土决
净土决前引温陵李卓吾曰。维摩大士云。随其心净。则佛土净。阿弥陀佛极乐国土者。土之净也。念阿弥陀佛极乐国土者。心之净也。念阿弥陀佛极乐国土。便生阿弥陀佛极乐国土者。随其心净则佛土净也..
清泰国
即阿弥陀佛所居之国土名。意指清净舒泰之国。阿弥陀鼓音声王陀罗尼经载，阿弥陀佛之国土，号清泰，其与父母、诸圣众共住于国中。然无量寿经等则广宣说阿弥陀佛为西方极乐世界之教主，常住其中，..
清泰国
即阿弥陀佛所居之国土名。意指清净舒泰之国。阿弥陀鼓音声王陀罗尼经载，阿弥陀佛之国土，号清泰，其与父母、诸圣众共住于国中。然无量寿经等则广宣说阿弥陀佛为西方极乐世界之教主，常住其中，..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四唐清凉山大华严寺沙门澄观述第二说经处文有四。第一总彰大意。第二叙昔顺违。第三句数圆融。第四别明处异。初中有三。初拂迹显实。二融通显圆。三依义建立。今初..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四
大方广佛华严经随疏演义钞卷第四唐清凉山大华严寺沙门澄观述第二说经处文有四。第一总彰大意。第二叙昔顺违。第三句数圆融。第四别明处异。初中有三。初拂迹显实。二融通显圆。三依义建立。今初..
第十六王子
（名数）三千尘点劫之昔，大通智胜佛所有十六王子出家修大乘行，今尽成佛，于十方国土说法度生，其第十六王子即今释迦如来是也。法华经化城喻品曰：彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提..
第十六王子
（名数）三千尘点劫之昔，大通智胜佛所有十六王子出家修大乘行，今尽成佛，于十方国土说法度生，其第十六王子即今释迦如来是也。法华经化城喻品曰：彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提..
仁王经疏
仁王经疏卷下(本)西明寺沙门圆测撰护国品第五将释此品。略有二义。一释品名。二正释文。释品名者。若依本记。国土有二。一世间。二乘凡夫。二出世。十信至十地。贼有二。一外。劫盗禽兽等。二内..
仁王经疏
仁王经疏卷下(本)西明寺沙门圆测撰护国品第五将释此品。略有二义。一释品名。二正释文。释品名者。若依本记。国土有二。一世间。二乘凡夫。二出世。十信至十地。贼有二。一外。劫盗禽兽等。二内..