自性清净心

(术语)吾人本有之心,自性清净,离一切之妄染,故云自性清净心。又曰如来藏心,真心。即吾人之菩提心也。起信论义记中本曰:自性清净心,名如来藏。大日经疏一曰:本不生际者即是自性清净心,..

自性冥谛

(术语)数论二十五谛之一。冥诸者自性之异名。

自性唯心

(术语)诸法即真如。万法唯一心之见解也。

自性会

(术语)大日如来之自性身会从心流出之诸内眷属为三世常自受法乐,说两部之大经,名为自性会。此会场,因人之实机,不得参加之,但未来世有一类顿大之机,闻此教,能信解,能修行,能证入者,乃..

自性身

(术语)四身之一。

自性见

(杂语)顿悟入道要门论上曰:问:身上以何为见?是眼见耳见鼻见及身心等见?答:见无如许种见。云:既是无如许种见,复何见?答:是自性见。何以故?为自性本来清净,湛然空寂,即于空寂体中能..

自性戒定慧

(术语)言戒定慧不离自性也。六祖坛经偈曰:心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。..

自性戒

(术语)十善戒者,不待佛之制止,自性可受持之戒也,故云自性戒,又云本性戒。大日经疏十七曰:菩萨戒,略有二种:一在家,二出家。此二众中复有二种戒:一自性修行,二是制戒。今此十戒是菩萨..

自性三宝

(术语)三宝,佛法僧也。佛者自性之觉。法者自性之正。僧者自性之净。故云自性三宝。六祖坛经曰:劝善知识,归依自性三宝。佛者,觉也。法者,正也。僧者,净也。自心归依觉,邪迷不生,少欲知..

七种自性

(名数)如来有七种之性自性,性者即不变迁之义,此不变迁之性即为如来之自性,故名性自性。一集性自性,集即聚也,其性自性,即是万善聚集之因,是约于圣而论。故经曰:即三世如来性自性第一义..

三自性

(名数)一遍计自性。二依他自性。三圆成自性。

自性

(术语)诸法各自有不变不改之性,是名自性。教行信证信卷曰:近世宗师,沈自性唯心,贬净土真证。【又】数论师二十五谛中第一谛为冥性。又称自性。为万有之生因。唯识述记一末曰:自性者冥性也..

有为空

(术语)谓有为之诸法为因缘之假和合而无自性也。十八空之一。涅槃经十六曰:有为空者,有为之法,悉皆是空。天台之仁王经合疏中曰:有为空者,色心和合生,阴界入等,皆无所有。..
佛教故事:禅宗公案:自心自性,自生自灭

佛教故事:禅宗公案:自心自性,自生自灭

法喜充满 17:53:56四祖道信说:夫百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。法喜充满 17:54:10何为方寸呢?般若 17:55:16总在心源法喜充满 18:01:09因处如不明,果处只怕是难到吧和维 18:03:42(双手合..

有分别

(术语)有分别作用之意。对于无分别而言。六识中眼等五识,唯有寻伺相应之自性分别,故俱舍论二,名之为无分别,第六意识,并具散慧相应之计度分别及定散诸念之随念分别,能分别所缘之境,故名..

先后对

因明用语。因明中区分自性与差别之三种标准之一。先,先前之意,即指宗(命题)之前陈(主词);后,指后陈(述词)。前陈居宗体之前,其前并未有待其论述分别之法,故称自性;后陈居宗体之后,..

生无性

梵语utpatti-nihsvabhāvatā。又作无生性、诸法无生体性、生无自性性。为法相宗所立三无性之一。生,缘生之义。即依他起性之法,由因缘和合而生,为假有之法,实无自性。或谓生乃自然生之义,..

梵语 bandhana。拘束之义。为烦恼之异名。有下列各种分类:(一)相应缚与所缘缚。部派佛教说一切有部教义之一。有部主张苦、集、灭道四谛及修道所断之有漏法,自见苦所断法至修所断法等五部之随..

昙摩

(一)梵语 dharma。又作达磨。意译法。即保持自性而不改变之意。成唯识论述记卷一本(大四三·二三九下):“法谓轨持,轨谓轨范,可生物解;持谓住持,不舍自相。” (二)佛经中之人名。据法苑珠..

凝然常

凝然常住之意。又称本性常、自性常。佛三身中,自性身之常住即为凝然常。亦即自性常住之真如法性。法相宗以真如法身为凝然常,不受熏变;华严宗则谓真如为凝然者,乃随缘作诸法时,不失自体之意..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录