新译华严经七处九会颂释章
华严七处九会颂释章序昔者圭峯禅师有华严纶贯之作。其书亡逸而不传。复菴纶贯本为禅者作。故虽痛快直捷而不便于学教之士。甞欲倣法华纶贯别作一书。愧无旭师之笔而止。客冬于华顶入信精舍得七处..
大华严经略策
再刊华严略策序大统国师尝栖託清凉圣境着华严疏数百万言。文深江海义高山岳。洋洋焉巍巍焉。非后世学者之所辄窥测也。此略策也省约大疏为四十二条纲要殆尽。岂使去丈就尺谓乎。于其体製始设问答..
大华严经略策
再刊华严略策序大统国师尝栖託清凉圣境着华严疏数百万言。文深江海义高山岳。洋洋焉巍巍焉。非后世学者之所辄窥测也。此略策也省约大疏为四十二条纲要殆尽。岂使去丈就尺谓乎。于其体製始设问答..
华严游意
华严游意慧日道场沙门胡吉藏撰且话阎浮得有此经录虽不载相承云。龙树有佞弟子劝其师令与释迦并化。师智德如此。宜作新佛。岂为释迦弟子即。然其所言剋日月。别制新戒新衣使大同小异。坐水精房中..
华严游意
华严游意慧日道场沙门胡吉藏撰且话阎浮得有此经录虽不载相承云。龙树有佞弟子劝其师令与释迦并化。师智德如此。宜作新佛。岂为释迦弟子即。然其所言剋日月。别制新戒新衣使大同小异。坐水精房中..
法华玄义释签卷第二
法华玄义释签卷第二天台沙门湛然述初文「云何」下至「出乳味相」者，此文以华严说大，未游鹿苑，詺之为顿。此是顿部，非是顿教，以彼部中兼一别故，人不见者便谓华严顿于法华者误矣。下去准说。..
法华玄义释签卷第二
法华玄义释签卷第二天台沙门湛然述初文「云何」下至「出乳味相」者，此文以华严说大，未游鹿苑，詺之为顿。此是顿部，非是顿教，以彼部中兼一别故，人不见者便谓华严顿于法华者误矣。下去准说。..
智俨
（人名）华严二祖云华智俨法师，又号至相尊者。俗姓赵氏。生于开皇二十年也。初剃染时，祷于大藏前，抽得华严首卷。终日诵阅。遂往杜顺和尚所。侍听未久，尽得玄旨。尚以所集观法传与祖习，令其..
智俨
（人名）华严二祖云华智俨法师，又号至相尊者。俗姓赵氏。生于开皇二十年也。初剃染时，祷于大藏前，抽得华严首卷。终日诵阅。遂往杜顺和尚所。侍听未久，尽得玄旨。尚以所集观法传与祖习，令其..
智身
（术语）华严所说融三世间十身之一。以圆明之智慧为佛身者。
智身
（术语）华严所说融三世间十身之一。以圆明之智慧为佛身者。
无尽玄宗
（术语）说幽玄无尽缘起之法之宗，即云华严宗。
无尽玄宗
（术语）说幽玄无尽缘起之法之宗，即云华严宗。
无自性心
（术语）极无自性心之略。真言宗所立十住心之第九住心，以配于华严宗。
无自性心
（术语）极无自性心之略。真言宗所立十住心之第九住心，以配于华严宗。
原人论
（书名）具名华严原人论，一卷，唐圭峰宗密着。以华严之宗意，穷考人趣之生起者。
原人论
（书名）具名华严原人论，一卷，唐圭峰宗密着。以华严之宗意，穷考人趣之生起者。
师子频申三昧
（术语）与师子奋迅三昧同。华严经六十曰：入师子频申三昧。旧经作师子奋迅三昧。华严疏钞六十曰：频申奋迅，俱是展舒四体通畅之状。..
师子频申三昧
（术语）与师子奋迅三昧同。华严经六十曰：入师子频申三昧。旧经作师子奋迅三昧。华严疏钞六十曰：频申奋迅，俱是展舒四体通畅之状。..
涅槃那
（术语）涅槃之具名。涅槃玄义上曰：毗婆沙云涅槃那，今经无那字，盖译人存略耳。大乘义章十八曰：涅槃，此名灭。那者名息。究竟解脱永苏息故。华严疏钞五十二曰：那，入义。..