郑石岩:寻找著力点 第一篇 拥抱希望的勇气

郑石岩:寻找著力点 第一篇 拥抱希望的勇气

寻找著力点郑石岩第一篇拥抱希望的勇气[篇头语]只要有生命存在,就会有欲的需求,欲是生命的本质。人活在不断的抉择和改变之中,做得适当,就活得幸福;调适得好,人生与事业就容易成功。抉择..
圣严法师:第一篇 掌握人生方向盘 - 找回真正的自我

圣严法师:第一篇 掌握人生方向盘 - 找回真正的自我

第一篇 掌握人生方向盘找回真正的自我相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说:「我就是我啊。」但是你可曾想过,我们所认为的「我」,或者「自我」究竟是什么?你可能因为从小到现在,大家..
谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 十、内密三乘的意趣

谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 十、内密三乘的意趣

《四法宝鬘》导读 第一篇导读 十、内密三乘的意趣事乘、行乘、瑜伽乘都被称为外密,原因即在于他们的修习,总或多或少以“实事”为根据。事密内外皆实,行乘内心真实,瑜伽乘将自己融入一个由心识所..
谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 九、外密三乘的意趣

谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 九、外密三乘的意趣

《四法宝鬘》导读 第一篇导读 九、外密三乘的意趣㈠事乘事乘的修习,可以说主要是身与语的修习。从胜义来说,事部的根不异于密乘的根,但从世俗来说,其方便却可以建立于实有,亦即以小乘毘婆沙部的..
谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 五、应成派如何评价余宗

谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 五、应成派如何评价余宗

《四法宝鬘》导读 第一篇导读 五、应成派如何评价余宗谈到这里,我们已经将四宗的宗义,择要介绍完毕。接下来,便应该介绍应成派如何评价各宗的宗义,由此显出一个“道次第”。应成派认为,由自续派..
谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 十二、结语

谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 十二、结语

《四法宝鬘》导读 第一篇导读 十二、结语西藏密宗四大派,宁玛派以“见地”为特长。此盖由于九乘次第的建立传统。九乘次第不以中观应成派的学说为止境,进一步依止《楞伽》、《胜鬘》、《宝性论》..
谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 八、内外密乘的共根道果

谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 八、内外密乘的共根道果

《四法宝鬘》导读 第一篇导读 八、内外密乘的共根道果㈠根——大中观(如来藏思想)从整体来说,密乘各部都建立于同一的根道果意趣。根是修持所依的基础,道是修持的方便,果是依修持所得的证量。密..
谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 六、宁玛派的九乘次第

谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 六、宁玛派的九乘次第

《四法宝鬘》导读 第一篇导读 六、宁玛派的九乘次第西藏密宗的九乘次第,是自莲花生大士以来,宁玛派一贯的说法,其来源实即印度古师所说。仅在格鲁派建立之后,才有异议。因此藏密的修行道次第,便..
谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 七、出世间法九乘

谈锡永:《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 七、出世间法九乘

《四法宝鬘》导读 第一篇导读 七、出世间法九乘出世间法的九乘,大别为二,即共因乘,与不共果乘。前者指小乘及大乘的显宗,后者则总括密乘各次第而言。共因乘分三,即声闻乘、缘觉乘及菩萨乘。前二..
郑石岩:换个想法更好 第一篇 当心第一个念头

郑石岩:换个想法更好 第一篇 当心第一个念头

换个想法更好郑石岩第一篇当心第一个念头[篇头语]人必须把握第一个念头,它影响我伴随对人、事、物的观感,决定自己眼光投注的重点,当然也左右思考和行动的方向。我把这个接触人与事物的瞬间..
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