胜天王般若波罗蜜经

梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陈代月婆首那译于天嘉六年(565)。又称胜天王经、胜天王问般若经、胜天王般若经。收于大正藏第八册。系佛应钵婆罗天王之问,对大众说甚深般若及..

胜天王般若波罗蜜经

梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陈代月婆首那译于天嘉六年(565)。又称胜天王经、胜天王问般若经、胜天王般若经。收于大正藏第八册。系佛应钵婆罗天王之问,对大众说甚深般若及..

摄大乘论释

摄大乘论释序(十五卷成)大唐桑门道基撰摄大乘论者。盖是希声大教。至理幽微。超众妙之门。闭邪论之轨。大士所作。其在兹乎。若夫实相宗极。言亡而虑断。真如体妙。道玄而理邈。壮哉法界。廓尔无..

摄大乘论释

摄大乘论释序(十五卷成)大唐桑门道基撰摄大乘论者。盖是希声大教。至理幽微。超众妙之门。闭邪论之轨。大士所作。其在兹乎。若夫实相宗极。言亡而虑断。真如体妙。道玄而理邈。壮哉法界。廓尔无..

舍家弃欲

即出家成为沙门。舍离对家庭之爱着及五欲色味之贪爱,而发心出家之修行法。与“舍家染衣”同义;舍家,即出家;染衣,即着墨染之衣,亦即出家为僧。[无量寿经卷下、大唐西域记卷二] p4592 ..

舍家弃欲

即出家成为沙门。舍离对家庭之爱着及五欲色味之贪爱,而发心出家之修行法。与“舍家染衣”同义;舍家,即出家;染衣,即着墨染之衣,亦即出家为僧。[无量寿经卷下、大唐西域记卷二] p4592 ..

梵天火罗九曜

梵天火罗九曜一行禅师修述。二十八宿在天左转。数知人犯触之位。大唐武德元年起戊寅。至咸通十五年甲午。都得二百五十七年矣。梵天火罗九曜及暗虚二星图在此。但诸星都所在。看之决定。一生吉凶..

梵天火罗九曜

梵天火罗九曜一行禅师修述。二十八宿在天左转。数知人犯触之位。大唐武德元年起戊寅。至咸通十五年甲午。都得二百五十七年矣。梵天火罗九曜及暗虚二星图在此。但诸星都所在。看之决定。一生吉凶..

能仁

(术语)释加牟尼Śākyamuni。一译曰能仁。修行本起经上曰:释迦文,汉言能仁。梵网经述记上曰:释迦牟尼,大唐翻云能寂,旧翻亦云能满,亦云能仁。金刚顶出生义曰:能仁如来,收迹都史天宫,..

能仁

(术语)释加牟尼Śākyamuni。一译曰能仁。修行本起经上曰:释迦文,汉言能仁。梵网经述记上曰:释迦牟尼,大唐翻云能寂,旧翻亦云能满,亦云能仁。金刚顶出生义曰:能仁如来,收迹都史天宫,..

千手千眼观世音菩萨大身咒本

千手千眼观世音菩萨大身咒本(出大悲经中卷)大唐赠开府仪同三司諡大弘教三藏沙门金刚智奉 诏译曩慕萨麽(二合)惹耶(一)那谟啰怛娜(二合)哆啰(二合)夜耶(二)娜莫阿弭驮皤耶怛他誐多耶啰贺羝三藐三..

千手千眼观世音菩萨大身咒本

千手千眼观世音菩萨大身咒本(出大悲经中卷)大唐赠开府仪同三司諡大弘教三藏沙门金刚智奉 诏译曩慕萨麽(二合)惹耶(一)那谟啰怛娜(二合)哆啰(二合)夜耶(二)娜莫阿弭驮皤耶怛他誐多耶啰贺羝三藐三..

千转陀罗尼观世音菩萨咒

千转陀罗尼观世音菩萨咒大唐总持寺沙门智通译娜谟曷啰(上)跢娜怛啰耶(余何反)夜(弋可反一)娜麽(莫我)阿唎耶跋卢枳羝铄(上)筏啰夜(二)菩提(徒儞反)萨跢婆夜(三)莫诃萨跢婆夜(四)莫诃迦噜嬭(奴绮..

千转陀罗尼观世音菩萨咒

千转陀罗尼观世音菩萨咒大唐总持寺沙门智通译娜谟曷啰(上)跢娜怛啰耶(余何反)夜(弋可反一)娜麽(莫我)阿唎耶跋卢枳羝铄(上)筏啰夜(二)菩提(徒儞反)萨跢婆夜(三)莫诃萨跢婆夜(四)莫诃迦噜嬭(奴绮..

宿呵多国

宿呵多,Swāt。北印度之古国。位于健驮罗国之西,乌仗那国之南。依法显传载,国中佛法鼎盛,尚存有佛于本生修菩萨行时,代鸽割肉饲鹰之遗迹。此国后似与乌仗那国合并,大唐西域记卷三载,割肉..

宿呵多国

宿呵多,Swāt。北印度之古国。位于健驮罗国之西,乌仗那国之南。依法显传载,国中佛法鼎盛,尚存有佛于本生修菩萨行时,代鸽割肉饲鹰之遗迹。此国后似与乌仗那国合并,大唐西域记卷三载,割肉..

大乘修行菩萨行门诸经

大乘修行菩萨行门诸经要集卷上大唐至相寺沙门释智严译诸经要集四十二部,凡菩萨行门总六十六条,具列如后。第一、出《象腋经》(显说三条行) 解六波罗蜜行。 修行菩萨为众生故,生于六趣受诸快乐..

大乘修行菩萨行门诸经

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大乘密严经

大唐新翻密严经序朕闻西方有圣人焉,演不言之言、垂无教之教,启迪权实、发披聋瞽,迁其善者不疾而速,阶其益者即圣自凡,击蒙求以娑婆丘陵,示达观以密严世界。匪染净在我,实是非游,而楚越生..

大乘密严经

大唐新翻密严经序朕闻西方有圣人焉,演不言之言、垂无教之教,启迪权实、发披聋瞽,迁其善者不疾而速,阶其益者即圣自凡,击蒙求以娑婆丘陵,示达观以密严世界。匪染净在我,实是非游,而楚越生..
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