无常说起来简单，可是面对起来特别难，尤其是当我们的父母子女突然离世时
无常说起来简单，可是面对起来特别难，尤其是当我们的父母子女突然离世时 问：无常说起来简单，可是面对起来特别难，尤其是当我们的父母子女突然离世时，好像完全没有准备。希望堪布再为我们开..
达真堪布：我总是生病，怎样才能让身体好起来？
达真堪布：我总是生病，怎样才能让身体好起来？我总是生病，怎样才能让身体好起来？答：自己多去忏悔嘛！身体多病，这是杀业的果报；心里总是有恐惧，这也是杀业的果报。其实谁都有这个业力，只..
窍诀：这三个方面聚合起来，就有忏悔的强大依止力
2.四种对治力——依止力译讲 |益西彭措堪布出自 |金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记建议在WIFI环境下点开金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记（二）益西彭措堪布 讲解一、依止力仪轨之中，从皈依、发心到..
净土法门法语：这样用心，妄想杂念不容易起来
1 念佛要用真心，不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚，也不难懂，执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深，但是分别执着好懂，我们从这里下手，在日常生活当中尽可能地放下分..
班迪达尊者：一次观照的力量虽不大，集中起来便成为一种能量
在我们的身体里面无时无刻都有在生起名法和色法，比如说在身体里面有绷紧或是紧张或是移动，或是滑动，腹部起伏，张开眼睛，闭上睛睁，微细的动作里面都有名法和色法，要觉察自己，觉察自己是最..
庄春江：第七十一、淳陀所喜欢的清净修行法门 ──浮起来啊！石头
第七十一、淳陀所喜欢的清净修行法门 ──浮起来啊！石头有一次，佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀，因而有机会来见佛陀。见了面，问讯礼敬后，佛陀就问了：「淳陀！你..
学起来 如何优雅的使用蚊香驱蚊
目前除了供佛的香品以外，最为人熟知的功能型香产品，莫过于蚊香了。蚊香可谓是夏季必备良品。与蚊子斗争的千百年中，人们发明了蚊帐和蚊香。对于蚊香的发明和使用，源于古人燃香祭祀和端午节的..
智海法师答：是不是不同佛经和我们也是要有不同因缘的，怎样修行起来才更好？
智海法师答:自己的毛病是什么,根性是什么,每一个人要根据自己的根性好好反省。一个是我不知道问问题的您是谁,一个是我不了解您。建议凡是您力所能及接触到的,你欢喜的,都学习。我们要有广阔的心..
念生死苦，功夫才用得起来
念生死苦，功夫才用得起来◎ 梦 参大家念佛的时候要观想生老病死苦。生老病死苦，这四种是根本。行的时候应常念：人终究是会死的，不一定活到八、九十岁才死。死是没有规定的。大家都活到九十岁..
元音老人答：只怕心不死，不怕不活。先将心死透了，还会活得起来吗？
问:只怕心不死,不怕不活。先将心死透了,还会活得起来吗?元音老人答:心死透,是死去你的执著,不是死去你的妙用。用功过程中应注意适度锻炼。你心在事物上真正死透,不粘著了,当下神用就一起现前了..
（越来越感觉到）：欲求诸佛菩萨的加持，你自己先必须站起来
（越来越感觉到）：欲求诸佛菩萨的加持，你自己先必须站起来这两天一直有这么一个感觉，就是如题所说的。大家进入佛门，原因不一，但之后，根据我的观察，大多数的初学者对诸佛菩萨是有所求的，..
智敏上师：凡夫说一切不执著 听起来高深但是假的
我们修行的人，见、行两个是不能分割的。见，就是我们的知见，由闻、思、修，要从听闻正法来的。这个见解，最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正见，我们说就是因果不..
从跌倒的地方站起来
虽然失败是平常的事，所谓“胜败乃兵家常事”，但是做事时不要心存“反正会失败，干脆别做了”的念头，而是要勇于尝试，失败了没有关系，从跌倒的地方再站起来就好了。我们只要继续不断地努力，..
海云继梦：有关的选起来，无关的就不要
有关的选起来，无关的就不要修行的过程，到这个「心一境性」，再加上前面定慧喜乐，这叫「五觉支」，全部具足，初禅定成就。─────────────────你要记得，两个境界：一个是妄想..
智海法师答：在家做早课的时候，念佛念得很清净，很欢喜。但是晚上九点多做晚课时念佛却念不起来，昏沉、掉举
智海法师答:原因也许是多种多样的。简单分析,一日之计在于晨,因为早课时呢,休息一晚上之后,早上专注力很好,自然念得很清净、欢喜。晚上九点过,身体劳累了一天,昏沉、掉举也很正常。所以,非常充..
黄念祖答：是应该到处供养法师，还是关起来好好念佛念经？
问:有很多新皈依的弟子,认为应该到处去供养。如果你不去供养,那些法师大德就没有供养了。他们认为这样比较对,你们躲在家里,关起来好好念佛念经,他说你们不对?黄念祖答:这事难免。这样,大家经济..
济群法师：用得起来的，才是有用的
用得起来的,才是有用的对学佛来说,学多学少并不重要,关键是能够学以致用。如果学得多,但落实于心行的少,反不如学得少而能落实于心行。不要因为学得多,就有优越感。专心学习的人不会面对很多人事..