祖像
又作祖影、祖师像。即绘画或雕刻的祖师之肖像。此类绘像或雕像，我国古来甚盛行。据佛祖统纪卷五十三之载，唐中宗尝命画工于林光殿之壁面绘上译经诸师之像。敕修百丈清规卷上尊祖章序亦载，祖堂..
祖意
禅林用语。为祖师西来意之略称。历代禅门祖师所传佛法之意；因祖祖相传，直指心印，故称祖意。又以教禅相对，故天台、真言等诸家之意，称为教意；教外别传之禅旨，则称为祖意。 p4242 ..
祖意
禅林用语。为祖师西来意之略称。历代禅门祖师所传佛法之意；因祖祖相传，直指心印，故称祖意。又以教禅相对，故天台、真言等诸家之意，称为教意；教外别传之禅旨，则称为祖意。 p4242 ..
参禅
禅林用语。参入禅道之意。指于师家之下坐禅修行，引申为于禅定中参究真理。无门关第一则（大四八·二九二下）：“参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝。”正法眼藏三昧王三昧（大八二·二四三下）：..
参禅
禅林用语。参入禅道之意。指于师家之下坐禅修行，引申为于禅定中参究真理。无门关第一则（大四八·二九二下）：“参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝。”正法眼藏三昧王三昧（大八二·二四三下）：..
勘过
禅林用语。即加以审察试验，使真相明晰。碧岩录第二十则（大四八·一六○上）：“龙牙问翠微：‘如何是祖师西来意？（诸方旧话也要勘过）’” p4390 ..
勘过
禅林用语。即加以审察试验，使真相明晰。碧岩录第二十则（大四八·一六○上）：“龙牙问翠微：‘如何是祖师西来意？（诸方旧话也要勘过）’” p4390 ..
华严缘起
原为八卷，现存六卷。又称华严祖师绘卷、华严宗祖师绘传、义湘元晓绘。为一部记录新罗华严宗宗祖义湘及元晓入唐求法事迹之绘卷。内容由义湘传四卷及元晓传二卷组成，以词、绘交错联用，表达义湘..
华严缘起
原为八卷，现存六卷。又称华严祖师绘卷、华严宗祖师绘传、义湘元晓绘。为一部记录新罗华严宗宗祖义湘及元晓入唐求法事迹之绘卷。内容由义湘传四卷及元晓传二卷组成，以词、绘交错联用，表达义湘..
祖师关
祖师必须通过之关门，即不通过此关，则不能成为祖师。按祖师关为一顿悟境界，此关之要，在一无字；参透此关，始能绝心路、得妙悟，与历代祖师把手共行。［无门关第一则］ p4240 ..
祖师关
祖师必须通过之关门，即不通过此关，则不能成为祖师。按祖师关为一顿悟境界，此关之要，在一无字；参透此关，始能绝心路、得妙悟，与历代祖师把手共行。［无门关第一则］ p4240 ..
祖师禅
与“如来禅”相对称。又作南宗禅。特指禅宗初祖菩提达摩传来，而至六祖慧能以下五家七宗之禅。系主张教外别传，不立文字，不依言语，直接由师父传给弟子，祖祖相传，以心印心，见性成佛，故称祖..
祖师禅
与“如来禅”相对称。又作南宗禅。特指禅宗初祖菩提达摩传来，而至六祖慧能以下五家七宗之禅。系主张教外别传，不立文字，不依言语，直接由师父传给弟子，祖祖相传，以心印心，见性成佛，故称祖..
祖师会
供养祖师之法会；或与“祖师忌”视为同一。禅苑于岁旦时，陈列列祖之遗像及书画等，使众人拜瞻。 p4240
祖师会
供养祖师之法会；或与“祖师忌”视为同一。禅苑于岁旦时，陈列列祖之遗像及书画等，使众人拜瞻。 p4240
祖师堂
又作影堂、祖堂。用以安置宗祖、开山、列祖遗像之建筑物，称祖师堂。又于禅苑中，特称安置达摩像之所为祖师堂。 p4240
祖师堂
又作影堂、祖堂。用以安置宗祖、开山、列祖遗像之建筑物，称祖师堂。又于禅苑中，特称安置达摩像之所为祖师堂。 p4240
祖师忌
即祖师忌日时，所举行之法会。又称祖忌。敕修百丈清规卷二尊祖章中，列出达摩忌、百丈忌、嗣法师忌，以及开山历代祖忌。此外，日本之诸回向清规式卷一中，亦举出达摩忌宿忌半斋、祖师宿忌半斋（..
祖师忌
即祖师忌日时，所举行之法会。又称祖忌。敕修百丈清规卷二尊祖章中，列出达摩忌、百丈忌、嗣法师忌，以及开山历代祖忌。此外，日本之诸回向清规式卷一中，亦举出达摩忌宿忌半斋、祖师宿忌半斋（..
祖师西来意
禅林用语。与“佛法的大意”一词共为表示佛法之奥义、禅理之真髓。又作西来祖师意、西来意、祖意。禅宗初祖菩提达摩自西方之印度来到中国传弘禅法，对“其真意为何？”加以反省考察，以明诸佛列..