净宗
（流派）净土宗之略称。又云净家。
净宗
（流派）净土宗之略称。又云净家。
黄念祖居士：《心声录》：净宗心要
黄念祖居士：《心声录》：净宗心要 净宗心要黄念祖居士主讲以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础一、世尊唯说弥陀愿海二、阿弥陀经宗要三、大乘无量寿经宗要四、先师虚老开示净业心..
净宗十三位祖师往生事迹
晋慧远大师，莲宗初祖也，姓贾，雁门人。学精儒老，年廿一，闻道安法师讲般若经，豁然大悟，叹曰：‘儒道九流，皆糠枇耳。’遂出家，誓弘佛教。安叹曰：‘使道流中国，其在远乎。’后居庐山东林..
净土法门法语：你要会收摄六根，这是净宗精要之精要
1《大势至菩萨念佛圆通章》，最重要的修行方法是末后这两句，“都摄六根，净念相继”，我们只要把这两句做到，哪有不往生的道理?2“都摄六根，净念相继”这两句是净宗精要的精要，核心的核心，..
大安法师：略述净宗信愿行2
略述净宗信愿行2二、净土法门,唯信为本信是深植心地的根,是生命体的动力机制。信亦是吾人生存的基础,是修行世出世间法的先决前提。信之内涵与力用,深广浩博,兹略标有四:1、佛法大海,信为能入如..
净宗法师：净宗法义学习的心态与次第
心态一、熏习。法义学习是一个长期渐进的过程，如烟熏物，渐入其里；不断反复，不断提高，所以叫熏习。所以不要指望一下子能达到什么程度。有关法句，往往是文字都认识，自己也以为都了解，但过..
大安法师：净宗祖师思想为何各有侧重
十三代祖师从东晋的慧远大师，唐代的善导大师，宋代的行策大师，宋、明、清到民国。应该说是和时代的背景有很深的关系。比如说，善导大师的思想，他是比较强调，从净土宗的核心——“信愿”单..
大安法师：净宗乃圆顿之教
大安法师：净宗乃圆顿之教净土宗在佛的一代时教中，占据何等地位呢？众所周知，《华严经》与《法华经》乃一乘圆教。《华严经》公认为众经之王，然其归根结穴在于《普贤行愿品》；《普贤行愿品》..
印祖故事：悉心校订善导疏，净宗宝典放光明
中国佛教历史上经过“三武”灭法之难，经书法宝散佚很多。而东瀛日本则保存了很多中国散逸的法宝。杨仁山居士通过日本友人请回大量久佚的经书法宝，这其中包括净土宗二祖善导大师的五部九卷著作..
李炳南：净宗简介
李炳南居士讲述民国五十四年秋大专讲座弟子周家麟敬记(一)经典净土宗所根据经典,说到专门上,十方佛都有,在这里单指阿弥陀佛极乐净土。为何单指阿弥陀佛极乐净土呢?因为阿弥陀佛愿力最大,专为人..
净土法门法师：这是让很多学习净宗半途而废煺转的原因
功夫成片是念佛叁昧裡面最低的，虽然最低他决定往生。净宗的殊胜就殊胜在这裡，不要很深的定功，沾到一点边的就能往生。在其他法门，八万四千法门，功夫成片不算成就，为什么?出不了六道轮迴。..
李炳南：李炳南老居士：最简单的净宗早晚课
一、南无大慈大悲本师释迦牟尼佛 (一称一拜或只合掌)二、南无大慈大悲阿弥陀佛 (一称一拜或只合掌)三、南无阿弥陀佛 (不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、行念皆可。至少百声。千声、万声,..
李炳南：净宗最简单的早晚课程
一、南无大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）二、南无大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）三、南无阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、行念皆可。至少百声。千声、万声，以个..
钟茂森：净宗根本戒（第七集）
尊敬的诸位法师，诸位大德同修，大家请坐。阿弥陀佛！我们今天继续来学习「净宗根本戒」，请大家看《无量寿经．浊世恶苦第三十五》经文：【譬如世法牢狱。剧苦极刑。魂神命精。随罪趣向。所受寿..
钟茂森：净宗根本戒（第九集）
尊敬的诸位法师，诸位大德同修，大家请坐。我们今天继续来学习「净宗根本戒」。请大家看《无量寿经．浊世恶苦第三十五品》，今天要讲的经文还是五恶当中的第一恶，我们看今天的经文：【殃恶未尽..
钟茂森：净宗根本戒（第十七集）
尊敬的诸位大德同修，大家请坐。我们继续来学习「净宗根本戒」。请大家看《无量寿经》第三十五品「浊世恶苦品」，讲的是五恶、五痛、五烧，五恶是讲杀盗淫妄酒，就是五戒所要戒除的恶。我们今天..
钟茂森：净宗根本戒（第十八集）
尊敬的诸位大德同修，大家请坐。我们继续来学习「净宗根本戒」，上一次我们讲到《无量寿经》第三十五品里头的第三大段，就是淫戒。本来想到今天要从第四段妄语戒开始讲起，但是想想现在这个邪淫..
钟茂森：净宗根本戒（第二十三集）
尊敬的诸位同修大德，大家请坐。我们继续来学习「净宗根本戒」，请看《无量寿经》第三十五品经文。我们上一次讲到五恶当中的第五，就是饮酒恶，里面也涵盖了《十善业道》里头讲的意地上的三恶，..
钟茂森：净宗根本戒（第二十集）
尊敬的诸位大德同修，大家请坐。我们继续来学习「净宗根本戒」，请看《大乘无量寿经．浊世恶苦第三十五品》，我们继续来讲第四条戒，妄语戒。我们一起将经文读一下：【其四者。世间人民。不念修..