第三十一回 莲花峰番僧面壁 少林寺李全招降
第三十一回 莲花峰番僧面壁 少林寺李全招降话说菩萨到了九华山莲花峰的山腰里，忽听得有人在这里朗诵《多心经》，便循声走过去，举眼看时却是一个西域僧人，面壁趺坐著，在那里志心虔诵。你道这..
星光“义工”在少林寺参加会议期间专程拜见永信大和尚
邱天道董事长与少林寺方丈永信大和尚合影留念邱天道董事长与少林寺方丈永信大和尚合影留念邱天道董事长在少林寺参加世界禅养联合会成立大会期间，专程到永信方丈院里喝茶，听永信大和尚“开示”..
药师坛城佛教文化艺术馆收藏了少林寺首座永福“墨宝”
少林寺首座永福法师赠送墨宝《心经》少林寺首座永福法师赠送墨宝《心经》 药师坛城（世界）文化集团传播有限公司和北京药师坛城国际文化传播有限公司收藏 近日星光“义工”到少林寺首座和尚永福..
热烈欢迎少林寺首座和尚释永福法师光临药师坛城文化集团
少林寺首座和尚释永福法师作客药师坛城文化集团星光“义工”陪同参观中国泥灸免费馆少林寺首座和尚释永福法师作客药师坛城文化集团星光“义工”陪同参观药师坛城佛教文化艺术馆少林寺首座和尚释..
达磨面壁石
存于河南少林寺。石形酷似禅宗初祖达磨面壁之像。据姚元之竹叶亭杂记载，河南少林寺后殿西壁前设一供桌，上供一石，高二丈余，上下宽五、六寸不等，乍看之，若一粗石，了无异处；向后退至五、六..
达磨面壁石
存于河南少林寺。石形酷似禅宗初祖达磨面壁之像。据姚元之竹叶亭杂记载，河南少林寺后殿西壁前设一供桌，上供一石，高二丈余，上下宽五、六寸不等，乍看之，若一粗石，了无异处；向后退至五、六..
佛教故事：观世音菩萨传：第三十一回 莲花峰番僧面壁 少林寺李全招降
第三十一回 莲花峰番僧面壁 少林寺李全招降话说菩萨到了九华山莲花峰的山腰里，忽听得有人在这里朗诵《多心经》，便循声走过去，举眼看时却是一个西域僧人，面壁趺坐著，在那里志心虔诵。你道这..
高振农教授：菩提达摩禅法是少林寺禅文化的精髓
高振农教授：菩提达摩禅法是少林寺禅文化的精髓高振农中国禅宗作为一种文化现象，它对中国传统文化起着重大影响。随着禅文化的不断发展和变化，它对中国文化的影响也越来越大。直到今天，中国文..
少林寺-武术界的标志-中华传统文化的象征
少林寺地理位置： 少林寺位于河南省登封市西北部，其东北74公里为省会郑州市，正北过鄂岭口即为偃师市，自偃师西北行可达九朝古都洛阳市。这里是中岳太室与少室分界处—鄂岭口以南的小盆地。少..
第三十一回 莲花峰番僧面壁 少林寺李全招降
话说菩萨到了九华山莲花峰的山腰里，忽听得有人在这里朗诵《多心经》，便循声走过去，举眼看时却是一个西域僧人，面壁趺坐著，在那里志心虔诵。你道这个和尚是谁？说起来却也是个很大的来头，他..
昙宗
唐代僧。居嵩山少林寺，精于武技，以平定隋末王世充之乱有功而著名。隋末，王世充盘据洛阳，经常骚扰少林寺，僧侣不安。秦王李世民出关伐罪，师乃纠合法众，辅佐秦王与王世充作战，每每亲冒矢石..
遇见功夫，研学少林：少林寺进入5G时代
遇见功夫，研学少林：少林寺进入5G时代少林寺进入5G时代“豫见功夫，研学少林”河南嵩山少林景区于今年4月启动了研学旅行产品！这标志着嵩山少林景区将关注素质教育，传承中国传统文化，提高中..
总持
南北朝时代尼师。又称尼总持。俗姓萧，名明练，为梁武帝之女；出家后，号总持。师事禅宗初祖菩提达磨。据景德传灯录卷三载，达磨栖止少林寺九年之后，欲归印度，便唤来门下弟子道副、尼总持、道..
少室
（地名）为嵩岳之别峰。魏孝文为佛陀禅师于此立少林寺。即初祖达磨九年面壁之处。
少林寺
（寺名）在嵩山之少室。后魏孝文帝为天竺佛陀禅师建之。初祖达磨在此面壁九年。文苑汇志地理志曰：龙鱼河图云：五岳中岳嵩山，三十六峰，东谓大室，西少室，相去十七里，嵩者其总名也。谓之室者..
《少林寺塔林卷》序
◎ 罗哲文 对我来说，天地之中，五岳之主的中岳嵩山，已经不是生疏的印象了。在六十多年前，我刚刚踏进中国营造学社的大门开始学习古建筑的时候，就被《中国营造学社汇刊》中刘敦桢老师撰写的《..
子严
元末明初曹洞宗僧。河南缑氏（偃师）县人，俗姓樊。号松庭，世称松庭子严禅师。幼年多病，父母许愿出家，九岁即投少林寺霁云师披剃，年十八受戒，博通内外典籍，硕师钜儒无不心折。初参礼江月照..
《少林寺针灸秘抄》
历史上，少林寺涌现了大批知名僧医。北魏后期的少林高僧洪遵和志刚被尊为活菩萨，分别撰有《少林寺针灸秘抄》和《少林医僧宝囊》。隋代少林僧人子升善武好医，尤其对气功和点穴治病深有研究，晚..