无孔笛
(一)禅林用语。原谓无法吹鸣的无孔之笛；于禅林中转指禅宗悟境无法以心思或言语来表达，犹如无法吹鸣之无孔笛。嘉泰普灯录卷三十参玄歌（卍续一三七·二一六下）：“一喝唯言三日聋，谁怜大辩翻..
无孔笛
(一)禅林用语。原谓无法吹鸣的无孔之笛；于禅林中转指禅宗悟境无法以心思或言语来表达，犹如无法吹鸣之无孔笛。嘉泰普灯录卷三十参玄歌（卍续一三七·二一六下）：“一喝唯言三日聋，谁怜大辩翻..
晨夕参扣
即朝夕扣师门，以祈请教诲。碧岩录第九十六则（大四八·二一九上）：“近闻达磨大师住少林，乃往彼晨夕参扣，达磨端坐面壁，莫闻诲励。” p4613 ..
晨夕参扣
即朝夕扣师门，以祈请教诲。碧岩录第九十六则（大四八·二一九上）：“近闻达磨大师住少林，乃往彼晨夕参扣，达磨端坐面壁，莫闻诲励。” p4613 ..
常润
（？～1585）明代曹洞宗僧。南昌（江西）进贤人，俗姓黄。字大千，号幻休，世称幻休常润禅师。幼入伏牛山礼坦然平出家，越三载而质疑未决，遂南游径山，参谒万松林，复参礼大方莲，不得所契，闻..
常润
（？～1585）明代曹洞宗僧。南昌（江西）进贤人，俗姓黄。字大千，号幻休，世称幻休常润禅师。幼入伏牛山礼坦然平出家，越三载而质疑未决，遂南游径山，参谒万松林，复参礼大方莲，不得所契，闻..
常忠
（1514～1588）明代曹洞宗僧。建昌（江西）人。号蕴空，世称蕴空常忠禅师。出家前，尝讲姚江王阳明致良知之学，一日客游镇江鹤林，遇一中洲僧古溪，相谈甚契，乃从其出家，承师命遍参众知识，嘉..
常忠
（1514～1588）明代曹洞宗僧。建昌（江西）人。号蕴空，世称蕴空常忠禅师。出家前，尝讲姚江王阳明致良知之学，一日客游镇江鹤林，遇一中洲僧古溪，相谈甚契，乃从其出家，承师命遍参众知识，嘉..
祖灯大统
凡九十八卷，另有目录二卷。清代曹洞宗僧位中净符编撰于康熙十一年（1672）。明末临济宗僧费隐通容于五灯严统一书中，主张青原行思之派下唯有曹洞宗，其他临济、沩仰、法眼、云门等四家皆属于南..
祖灯大统
凡九十八卷，另有目录二卷。清代曹洞宗僧位中净符编撰于康熙十一年（1672）。明末临济宗僧费隐通容于五灯严统一书中，主张青原行思之派下唯有曹洞宗，其他临济、沩仰、法眼、云门等四家皆属于南..
少林缘起（连载8）
星光“义工”与少林寺方丈永信大和尚、卫生部健康保健协会会长孙树侠女士合影留念星光“义工”与北京中医药大学国学院副院长李良松教授合影留念 中国泥灸北京讯：“第六届中国佛医高峰论坛暨禅..
少林缘起（连载6）
北京中医药大学与少林寺主办的佛医研究生班2016少林正骨课开讲了，主讲老师是中国著名骨伤科专家韦以宗教授。少林寺监院、少林药局总负责人延琳法师主持了开课仪式。少林正骨还是要很好的弘..
少林缘起（连载7）
千年古刹河南省嵩山少林寺 佛医班部分学员早课后合影留念 河南省嵩山少林寺少林药局院内“上药堂”门前 上课前到大雄宝殿礼佛拍照了上次供养少林寺大雄宝殿药师佛像前的药师佛铜钵每餐有蔬菜每..
冷坐
心不散乱，无所得、无所悟之正身端坐。亦即只管打坐之坐禅。从容录第二则（大四八·二二八下）：“寥寥冷坐少林，默默全提正令。” p2788 ..
冷坐
心不散乱，无所得、无所悟之正身端坐。亦即只管打坐之坐禅。从容录第二则（大四八·二二八下）：“寥寥冷坐少林，默默全提正令。” p2788 ..
佛教故事：少林故事：寂静缉盗
寂静缉盗辕辕关发生抢劫案清朝咸丰十年二月初四早晨，由洛阳到许昌的官道上有一队全副武装的兵勇，各骑一匹战马在飞奔。他们过了参驾店，在开始攀登轩辕山的时候，因为坡陡路窄，所以行进的速度..
佛教故事：少林故事：千佛殿脚窝
千佛殿脚窝由于少林武术名扬天下，即使没到过少林寺的人，也会听说少林和尚因练武把大殿中的地面都跺成坑了。游过少林寺的人都知道：那些脚坑在少林寺常住院最后的一座殿宇――千佛殿内。千佛殿..
佛教故事：少林故事：立雪亭
立雪亭传说在北魏孝明帝年间，在虎牢关下有一个姓姬名神光的人，他的爹娘都是道教真武大帝的信徒。当他刚落地的时候，满屋一片青光，于是爹娘就给他起名叫神光，意思是道神降临，光照大地。神光..
佛教故事：少林故事：寂照打擂
寂照打擂同治年间，京城里来了个名叫呼达汗斯的洋人要在中国立擂比武。他向清廷提出条件：百天之内若输给中国人，他的国家将向大清帝国称臣纳贡；若中国人败在他手下，清政府必须向他的国家称臣..
佛教故事：少林故事：许世友将军在少林
许世友将军在少林不少人对于许世友将军，少年时代曾在少林寺习武八年，后来离开寺院，加入中国工农红军的传说，很有兴趣。但具体情节众说纷纭，无奇不有。有的说许世友出少林寺是在他师父面前，..