重治毗尼事义集要

总问辩问。毗尼之学。重在笃信力行。谨守五篇。人天固可保矣。其福若尽。将如之何。孰若从宗教先开眼目。道共戒生。是为急务。古云。只贵见地。不贵行履。岂不然乎。答。毗尼之学。出世正因。戒..

重治毗尼事义集要

总问辩问。毗尼之学。重在笃信力行。谨守五篇。人天固可保矣。其福若尽。将如之何。孰若从宗教先开眼目。道共戒生。是为急务。古云。只贵见地。不贵行履。岂不然乎。答。毗尼之学。出世正因。戒..

无异元来禅师广录

凡三十五卷。明代僧无异元来(1575~1630)撰,法孙弘瀚、弘裕共编。清康熙十年(1671)刊行。又称博山大舣和尚广录。收于卍续藏第一二五册。本书系集无异元来禅师一代语录之大成,内容包括无异..

无异元来禅师广录

凡三十五卷。明代僧无异元来(1575~1630)撰,法孙弘瀚、弘裕共编。清康熙十年(1671)刊行。又称博山大舣和尚广录。收于卍续藏第一二五册。本书系集无异元来禅师一代语录之大成,内容包括无异..

丧葬仪规

指对死者施以宗教性处理之仪式。包括安葬、殡仪、举哀等。安葬遗体乃人类独有之行为,距今二、三万年之墓葬即为明证,此源于人类独具之宗教意识。如远古墓穴出土之陪葬饰品,显示当时已有灵魂及..

丧葬仪规

指对死者施以宗教性处理之仪式。包括安葬、殡仪、举哀等。安葬遗体乃人类独有之行为,距今二、三万年之墓葬即为明证,此源于人类独具之宗教意识。如远古墓穴出土之陪葬饰品,显示当时已有灵魂及..

新华严经论卷第三

新华严经论卷第三长者李通玄撰第二明依宗教别者。夫大觉出兴。称真智而自在。法身无际。等群品以同躯。任器现形应根施教。如空谷响应击成音。谷响无心亦无处所。但以随缘而能普应。如来设教亦复..

新华严经论卷第三

新华严经论卷第三长者李通玄撰第二明依宗教别者。夫大觉出兴。称真智而自在。法身无际。等群品以同躯。任器现形应根施教。如空谷响应击成音。谷响无心亦无处所。但以随缘而能普应。如来设教亦复..
爱因斯坦:科学与宗教

爱因斯坦:科学与宗教

《科學與宗教》(On Science and Religion)(爱因斯坦 1940年9月,發表於《自然》期刊)要我們對什麼是科學得出一致的理解,實際上並不困難。科學就是一種歷史悠久的努力,力圖用系統的思維,..
爱因斯坦:宗教和科学

爱因斯坦:宗教和科学

《宗教和科學》(Religion and Science)(爱因斯坦 1930年11月,發表於《紐約時代雜誌》)人類所做和所想的一切都關係到滿足迫切的需要和減輕苦痛。如果人們想要瞭解精神活動和它的發展,就要..
佛学不是宗教

佛学不是宗教

佛学不是宗教大家都知道,我们中国的传统文化是以儒、道、释(即佛家)为主体的,可惜由于种种原由,除了儒家以外,如今我们对佛家和道家文化都了解得太少了,只要一提起佛学,有一些人就认为是..
夕阳读书会008-孙禄堂 马一浮 耶喜喇嘛.超越宗教的框架.找到人群中的钻石

夕阳读书会008-孙禄堂 马一浮 耶喜喇嘛.超越宗教的框架.找到人群中的钻石

今天读书会的前半段,我会给大家推荐3个人;在读书会的后半段是提问的时间,大家也可以现在就把问题写下来,我在后面的半个钟头会回答大家的问题。 孙禄堂首先,我要给大家推荐的这个人可能会..

祭司

指专职掌管祭神活动者。起源于原始社会后期,乃原始宗教发展至较完备阶段宗教活动之主持者。各族祭司之名称与具体制度不尽相同,一般皆被认为具有在神、人之间的媒介职能。神灵观念出现后,祭祀..

祭司

指专职掌管祭神活动者。起源于原始社会后期,乃原始宗教发展至较完备阶段宗教活动之主持者。各族祭司之名称与具体制度不尽相同,一般皆被认为具有在神、人之间的媒介职能。神灵观念出现后,祭祀..
如何选择宗教信仰

如何选择宗教信仰

第三课 如何选择宗教信仰人,都有一颗头脑,叫我们凡事要想清楚;人,都有一双眼睛,叫我们凡事要看清楚;人,都有两只耳朵,叫我们凡事要听清楚。关于信仰,我们也是一样要听清楚、看清楚、想..
佛教的五乘宗教观

佛教的五乘宗教观

第四课 佛教的五乘宗教观佛教从佛陀三转*轮,度五比丘,创立僧团,宣说三法印、四圣谛的真理,直到佛陀入灭后,印度各教派林立,而有十八部派的兴起。部派佛教的后期,由于龙树菩萨思想的启发,..
佛教对其它宗教的看法

佛教对其它宗教的看法

第十四课 佛教对其它宗教的看法自有人类以来,就有宗教信仰。从自然宗教、祭祀神鬼等,一神与多神的崇拜,人类对大自然畏惧及对神权的顺服,由于害怕未知,又揣测有神鬼居中操纵人们的福祸,因..
民间宗教介绍

民间宗教介绍

第五课 民间宗教介绍在宗教的发展史上,民间宗教常为封建国家所不认同的宗教组织,甚至被误认为邪教、秘密教,但是民间宗教流行于民间,成为庶民百姓苦难时的精神寄托,这是民间宗教长久存在的..

崇拜

即指对所信奉之对象加以尊崇与敬拜,为宗教基本要素之一。依不同之崇拜对象,可对不同之宗教进行分类,如自然宗教有自然崇拜,部落宗教有图腾崇拜,文明社会之宗教有偶像崇拜、神灵崇拜等;其目..

崇拜

即指对所信奉之对象加以尊崇与敬拜,为宗教基本要素之一。依不同之崇拜对象,可对不同之宗教进行分类,如自然宗教有自然崇拜,部落宗教有图腾崇拜,文明社会之宗教有偶像崇拜、神灵崇拜等;其目..
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