神清

(?~820)唐代僧。昌明(四川彰明)人,俗姓章。字灵庾。少习儒典,多闻强记,工诗文。于长投绵州(四川绵阳)开元寺出家,致力经论史传。后以辞章仕于大内,备受礼遇。晚年辞归故山,住梓州..

高僧传

(一)集录德高望重之僧伽传记。自时代而言,最古之高僧传为梁朝慧皎之高僧传十四卷,继之有唐代道宣之续高僧传三十卷、宋代赞宁之宋高僧传三十卷、明代如惺之大明高僧传八卷。以上四传合称为四朝..

高僧传

(一)集录德高望重之僧伽传记。自时代而言,最古之高僧传为梁朝慧皎之高僧传十四卷,继之有唐代道宣之续高僧传三十卷、宋代赞宁之宋高僧传三十卷、明代如惺之大明高僧传八卷。以上四传合称为四朝..

高僧

指德行崇高之僧伽。亦为对佛门比丘之尊称。禅苑清规卷八坐禅仪(卍续一一一·四六○上):“若得禅定,其力最胜,古有习定高僧,坐常开目。”又记载高僧之传记,称为高僧传。(参阅“高僧传”43..

高僧

指德行崇高之僧伽。亦为对佛门比丘之尊称。禅苑清规卷八坐禅仪(卍续一一一·四六○上):“若得禅定,其力最胜,古有习定高僧,坐常开目。”又记载高僧之传记,称为高僧传。(参阅“高僧传”43..

院主

又作寺主、住持。禅家监事之旧名。今之监事,古称院主或寺主,后又称住持为院主,故改称原有之院主为监事。今称院主则为住持之意。[释氏要览卷下、续高僧传卷十九] p4337 ..

院主

又作寺主、住持。禅家监事之旧名。今之监事,古称院主或寺主,后又称住持为院主,故改称原有之院主为监事。今称院主则为住持之意。[释氏要览卷下、续高僧传卷十九] p4337 ..

郗超

(336~377)东晋政治家。高平金乡人,字景兴,又名嘉宾。原信奉天师道,然与支遁、竺法汰等高僧交游,渐对佛教起信。曾任大司马桓温之参军。于丧母之后辞去司徒左长史之职,此后不再任官。著有..

郗超

(336~377)东晋政治家。高平金乡人,字景兴,又名嘉宾。原信奉天师道,然与支遁、竺法汰等高僧交游,渐对佛教起信。曾任大司马桓温之参军。于丧母之后辞去司徒左长史之职,此后不再任官。著有..

真影

又称真像、真仪。或单称真。意即真身之影像,分为图画与雕塑二类。于印度时,佛、菩萨之像颇盛行,然名德、善知识之像甚少。我国造像约始于三国时代,其后大为盛行,佛、菩萨、高僧大德、帝王将..

真影

又称真像、真仪。或单称真。意即真身之影像,分为图画与雕塑二类。于印度时,佛、菩萨之像颇盛行,然名德、善知识之像甚少。我国造像约始于三国时代,其后大为盛行,佛、菩萨、高僧大德、帝王将..

粥疏

(杂名)高僧齐己,蜀人,幼舍俗,依沩山祐禅师。时仰山义寂禅师住豫章观音院。己总辖庶务,有粥疏曰:粥名良药,佛所称扬。义冠三种,功标十利。更祈英哲,各遂愿心。既备清晨,永资白业。见释..

粥疏

(杂名)高僧齐己,蜀人,幼舍俗,依沩山祐禅师。时仰山义寂禅师住豫章观音院。己总辖庶务,有粥疏曰:粥名良药,佛所称扬。义冠三种,功标十利。更祈英哲,各遂愿心。既备清晨,永资白业。见释..

提婆弗呾罗

(人名)Devaputra,译曰天子。见求法高僧传上。

提婆弗呾罗

(人名)Devaputra,译曰天子。见求法高僧传上。

衲帽

以弊布细片衲缀而成之帽。谓比丘衣以袈裟,覆以衲帽。[续高僧传景莺传] p3952

衲帽

以弊布细片衲缀而成之帽。谓比丘衣以袈裟,覆以衲帽。[续高僧传景莺传] p3952
高僧选方丈

高僧选方丈

在禅宗里有这样的一个故事: 有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。 一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说: 「你们..
佛教如何看待“风水”高僧告诉你

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风水可信吗?“好风水”真能兴旺家业、昌盛子孙吗?佛教是如何看待风水的?据近代学者考证,历史上对风水最早下定义的是晋代的郭璞,在其著名著作《葬书》中有言:“葬者,乘生气也,气乘风则散..

义龙

(譬喻)长于义学,以龙为譬。释氏要览中曰:陈高僧惠荣,讲学纵横,号义龙。
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