理窟
（杂语）道理之窟也，宋高僧传七曰：谓之义天，则明星有烂。谓之理窟，则善门无关。续高僧传十曰：理窟更深，浮囊不舍。
理窟
（杂语）道理之窟也，宋高僧传七曰：谓之义天，则明星有烂。谓之理窟，则善门无关。续高僧传十曰：理窟更深，浮囊不舍。
雁行
（杂语）以雁行之不乱，喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰：应供列雁行之僧，戒闻叙重受之夏。又作雁立。敕修清规二曰：参头领众雁立，插香喝参，三拜，退分东西序后，雁立。..
雁行
（杂语）以雁行之不乱，喻行列之整齐也。续高僧传二十二曰：应供列雁行之僧，戒闻叙重受之夏。又作雁立。敕修清规二曰：参头领众雁立，插香喝参，三拜，退分东西序后，雁立。..
云岩
（人名）潭州云岩寺昙晟，钟陵建昌人，姓王氏，少出家，初参百丈海禅师，侍左右者二十年，未悟玄旨，百丈归寂后，谒药山，言下契会。唐会昌元年，六十而寂。见宋高僧传十一、传灯录十四、五灯会..
云岩
（人名）潭州云岩寺昙晟，钟陵建昌人，姓王氏，少出家，初参百丈海禅师，侍左右者二十年，未悟玄旨，百丈归寂后，谒药山，言下契会。唐会昌元年，六十而寂。见宋高僧传十一、传灯录十四、五灯会..
云门三高
（名数）云门宗之三高僧也。元至正年间，云门山有三禅师。一浮休允若，二断江觉恩，三休耕逸。三师时居韶州云门山，相共讽咏吟诵。世人慕其高风，称为云门三高。..
云门三高
（名数）云门宗之三高僧也。元至正年间，云门山有三禅师。一浮休允若，二断江觉恩，三休耕逸。三师时居韶州云门山，相共讽咏吟诵。世人慕其高风，称为云门三高。..
小偷为什么感动流泪？看一代高僧明学长老的慈悲与智慧
明学长老德高望重，慈悲为怀，平易近人，心胸宽大，大家都习惯地称呼他“明大和尚”，他似乎也喜欢这样的称呼，因为这样感觉更亲切。明大和尚智慧超群、辩才无碍，度化了无量众生。记得2002年..
百岁高僧：遇到困难痛苦时，喊娘没有用，你要喊“地藏菩萨”
《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚 讲解在这个娑婆世界上，最慈悲的是地藏菩萨、观世音菩萨，他们专管这些闲事。虽然在他们来说是闲事，可是你还是得跟他们有缘。怎么样算是有缘呢？你能念他们..
绀发
（杂名）又曰绀顶，佛陀之毛发为绀琉璃之色也。续高僧传一曰：阳门饰毫眉之像，夜台图绀发之形。
绀发
（杂名）又曰绀顶，佛陀之毛发为绀琉璃之色也。续高僧传一曰：阳门饰毫眉之像，夜台图绀发之形。
续高僧传卷第三十
续高僧传卷第三十大唐西明寺沙门释道宣撰杂科声德篇第十 正传十二 附见八陈杨都光宅寺释慧明传一高齐邺下沙门释道纪传二隋京师定水寺释法称传三(智云)隋杭州灵隐山天竺寺释真观传四隋苏州栖霞寺..
续高僧传卷第三十
续高僧传卷第三十大唐西明寺沙门释道宣撰杂科声德篇第十 正传十二 附见八陈杨都光宅寺释慧明传一高齐邺下沙门释道纪传二隋京师定水寺释法称传三(智云)隋杭州灵隐山天竺寺释真观传四隋苏州栖霞寺..
续高僧传卷第二十九
续高僧传卷第二十九大唐西明寺沙门释道宣撰兴福篇第九 正纪十二人 附见五人梁蜀部沙门释明达传一周鄜州大像寺释僧明传二(僧护)隋天台山瀑布寺释慧达传三唐绵州振嚮寺释僧晃传四唐杨州长乐寺释住..
续高僧传卷第二十九
续高僧传卷第二十九大唐西明寺沙门释道宣撰兴福篇第九 正纪十二人 附见五人梁蜀部沙门释明达传一周鄜州大像寺释僧明传二(僧护)隋天台山瀑布寺释慧达传三唐绵州振嚮寺释僧晃传四唐杨州长乐寺释住..
宋高僧传卷第三十
宋高僧传卷第三十宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰杂科声德篇第十之二(正传十九人附见六人)唐上都大安国寺好直传释好直。俗姓丁氏。会稽诸暨人也。幼不喜俗事。酒肉荤茹天然不食因投..
宋高僧传卷第三十
宋高僧传卷第三十宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰杂科声德篇第十之二(正传十九人附见六人)唐上都大安国寺好直传释好直。俗姓丁氏。会稽诸暨人也。幼不喜俗事。酒肉荤茹天然不食因投..
续高僧传卷第二十八
续高僧传卷第二十八大唐西明寺沙门释道宣撰读诵篇第八 正纪十四人 附见七人魏泰岳人头山衔草寺释志湛传一魏益州五层寺释法建传二益州招提寺释慧恭传三眉州隆山鼎鼻山释法泰传四唐终南山蓝谷悟真..
续高僧传卷第二十八
续高僧传卷第二十八大唐西明寺沙门释道宣撰读诵篇第八 正纪十四人 附见七人魏泰岳人头山衔草寺释志湛传一魏益州五层寺释法建传二益州招提寺释慧恭传三眉州隆山鼎鼻山释法泰传四唐终南山蓝谷悟真..