佛理禅机:生活总有波折,应保持好心态

佛理禅机:生活总有波折,应保持好心态

生活不可能一帆风顺,总会有波折,总会有险阻。也许今天给你所有,明天又会让你一无所有,无需烦恼,该来的总会来,再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻。不管生活有多么曲折,只要拥有幸福的态度..
佛理禅机:修行人莫错因果,要从心中断恶因恶缘

佛理禅机:修行人莫错因果,要从心中断恶因恶缘

修行之人,勿错因果,千万莫以为行小恶之事,可用善行来后补。要知道,即便菩提树下种荼蘼,荼蘼亦会开花。在落因之前,便应想到相应的果报。在因果定律中,从无功过相抵之说。种下什么因,便结..
佛理禅机:华平法师:从根本的苦因上去觉悟苦

佛理禅机:华平法师:从根本的苦因上去觉悟苦

遇到病苦积极的去用佛法求离苦,可能表面对娑婆的厌离,但微细的内在却对生命那份不可割舍的爱着,因此会带来忧悲恼苦。要从根本的苦因上去觉悟苦,要真的对轮回体会。不能在爱染绵密的染着上期..
佛理禅机:人活一世,要懂得去感恩

佛理禅机:人活一世,要懂得去感恩

人活一世,短短几十载,活一世就要有一世的修行,做人,要懂得感恩,没有什么是理所当然的,也没有什么人就是理应为我们付出的,即便是我们的父母。学会感恩,用感恩的心去感动那些真正为我们付..
佛理禅机:华平法师:预知过去因今生受者是,预知未来果今生作者是

佛理禅机:华平法师:预知过去因今生受者是,预知未来果今生作者是

预知过去因,今生受者是,预知未来果,今生作者是。业力不居于记忆、你记得不记得找到你,业力形成的体现,都是你过去所造的。因缘具足了它就会形成,就算你忘记了因缘到了它该怎样就怎样。也不..
佛理禅机:华平法师:照见觉悟信净土

佛理禅机:华平法师:照见觉悟信净土

信净土就像信娑婆一样,什么心就成就什么土。你劝人信净土,你就要比他还要信净土。不是信的人多或是通过你劝别人信得人多来越来越信净土,而是通过照见娑婆生厌离娑婆之心对净土信得过愿求绝对..
佛理禅机:华平法师:度众生要用方便,明白方便是度众生的因缘

佛理禅机:华平法师:度众生要用方便,明白方便是度众生的因缘

度众生要用方便,明白方便是度众生的因缘。名利、名声、宣传、身份甚至当红,都有度众生的因缘,但是发心者应当明白此事对应此心应当无所住,应当不染着名利,不随顺名声、宣传、身份、追捧而生..
佛理禅机:心佛众生是一体,身口意清净是佛,不清净是众生

佛理禅机:心佛众生是一体,身口意清净是佛,不清净是众生

为什么心佛众生是一体呢?当身口意清净的时候就是佛,身口意不清净的时候就是众生,身口意的清净与不清净,都是我们自心所作,都是心的体现。心就是用清静、不清净表现出来的,心不清净的时候就..
佛理禅机:华平法师:当常念依止、恩德、加被、不舍

佛理禅机:华平法师:当常念依止、恩德、加被、不舍

不管从自身所具道业成就因缘,还是利他因缘都不能脱离大众僧团和依止大德师长,因为依止是依循不远离常居弟子位,懂得常居弟子位就不会因自我或是所学所修所行而起增上慢,所以修行必然要有依止..
佛理禅机:广行法师:学习菩萨,反复思惟业果

佛理禅机:广行法师:学习菩萨,反复思惟业果

佛经中说:菩萨畏因,众生畏果。意思是说,菩萨明因识果而能预先断除恶因,消灭罪障,能令福德智慧、功德圆满而最终成佛。我们应该学习菩萨,反复思惟业果,信心就会生起,有了信心就有精进,从..
佛理禅机:华平法师:修行信解很重要

佛理禅机:华平法师:修行信解很重要

修行信解很重要,因为信可以让你发心修,解决定于行的正确与否。信佛说解疑惑,解疑惑生信心。信佛性常住,解惑去行才有修德。这样才能最终做到性修不二。我们有性德就是少修德,修同时一定要信..
佛理禅机:人身难得,佛法难闻,不要错过念佛修行的机会

佛理禅机:人身难得,佛法难闻,不要错过念佛修行的机会

佛陀在《吉祥经》中讲到:恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。第三句经文及时闻教法,正是说人身难得,佛法难闻,善知识难遇,我们此生千万不要错过听闻教法念佛修行的机会。听闻..
佛理禅机:坦然接受现实,不耽于快乐,不沉溺痛苦

佛理禅机:坦然接受现实,不耽于快乐,不沉溺痛苦

人的心性就如一杯水,淡淡的清水里没有掺杂任何杂质。但如果在水中放入一些酸甜苦辣咸的东西,这杯水很快就会变质。人的思想也是,想法越多越复杂,越容易变质,而坦然接受现实,面对现实才是我..
佛理禅机:传正法师:何处见禅?从自心中寻

佛理禅机:传正法师:何处见禅?从自心中寻

禅法是认真生活之法起时不骄,落时不躁,忙时不怨,闲时不郁,任凭外界风吹雨打,心中自是如如不动,安稳如初。要领悟禅法,首先要有颗清净的心。修行人须知,有禅意的环境固然能短暂地让人心绪..
佛理禅机:华平法师:学佛是改变自己

佛理禅机:华平法师:学佛是改变自己

学佛是改变自己。到底怎么改?是改好了,还是改坏了。既然选择了信仰就有始有终,要不就不轻易进来。免得出去毁谤。有善无根,会退发心。多培善根,戒律要紧。不要总感知是别人怎么样,我怎么样..
佛理禅机:华平法师:烦恼不净可观可修

佛理禅机:华平法师:烦恼不净可观可修

烦恼不净可观可修,烦恼都是堆迭着进来的。若是愚痴就不懂烦恼的相貌和烦恼的本身本是不净,你若是懂一方面在烦恼当中要忍、二方面要看到烦恼真实的可怕。所以今生此生(在家)最后一世。发心赶..
佛理禅机:容通法师:佛法要用心地去体会,落到实处

佛理禅机:容通法师:佛法要用心地去体会,落到实处

美味的食品需要慢慢地去品尝,殊胜的佛法需要我们用心地去体会。你如果不用心,不花功夫,只是图多,那是会嚼不烂,吸收不了的。错过了品尝他真正的味道,很可惜。虽然我们可能有时候学的东西不..
佛理禅机:放下对利益的执着,回向本来的解脱

佛理禅机:放下对利益的执着,回向本来的解脱

可怜一定有因,恶人一定具善。莫让利益冲昏了头、洗了脑。利益这两个字让我们迷失,让我们不信因果,让我们造一切恶,让我们知错不愿回头。放下对利益的执着,回向本来的解脱。原标题:华平法师..
佛理禅机:灯云法师:劝人而不管人,劝人是利他,管人是高压

佛理禅机:灯云法师:劝人而不管人,劝人是利他,管人是高压

劝人是在平等的基础上,而说出利他的言论;管人是在霸道的基础上,而做出高压的行为。劝人者,能疏通他的心结,受人敬重;管人者,却堵截他的才华,使人头痛。比如父母对儿女,小时候可以七分劝..
佛理禅机:传正法师:照顾好自己的心念,好坏善恶都源于心念

佛理禅机:传正法师:照顾好自己的心念,好坏善恶都源于心念

佛法是心法,一切好坏善恶都源于自己的心念。心若慈悲,便修佛道;心念菩萨,便行菩萨道;若心贪婪堕落,修的便是魔道。故修行之人,要时刻照顾好自己的心念,要常常反观自己,促使自己往好的方..
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