支提

梵云脂帝浮都。或云制底制多。皆译名灵庙○杂心论云。无舍利名支提。又名灭恶生善处。
黄念祖生前照片、亲笔题字及往生后舍利图片

黄念祖生前照片、亲笔题字及往生后舍利图片

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陈纪根居士舍利

陈纪根居士舍利

陈纪根居士往生纪实爸爸从突然中风到往生,只有短短廿六天,得年九十三岁。从活动自如,到无法言语,只在一瞬间,让人措手不及,无法接受这突如其来的锥心蚀骨之痛!末学与爸爸两人相依为命,爸..
四川唐氏又获大解脱 舍利二百多颗

四川唐氏又获大解脱 舍利二百多颗

四川唐氏又获大解脱 舍利二百多颗仰谔益西诺布大法王的弟子一批批大成就仰谔益西诺布大法王(即 三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来)弟子,四川成都新繁人氏唐谢乐慧,法名释心会,享年八十四岁,..
河北玉田王秀文舍利

河北玉田王秀文舍利

笑到最后的念佛人河北玉田王秀文往生记我姐王秀文,1928年出生,河北省玉田县南关村人,父母生了我们弟妹6个,她在家里是老大,从小十分孝顺,从不跟父母顶嘴,非常爱笑,见谁都乐呵呵,因为当..
喇嘛桑白玛登宝圆寂之“黄金”舍利

喇嘛桑白玛登宝圆寂之“黄金”舍利

喇嘛桑白玛登以下这些图片,是刚从灵塔取出的舍利子:圆润表面,金色的质地,好是珍贵。藏历的二十五日,也就是空行会供日红格尔仁波切和极少数人来到了喇嘛桑的灵塔,当太阳的曙光还没出现,月..

焙经

旧说曰:“设火炉焙藏经,去其蒸湿也。”忠曰:“盖煅绵拭经也。”《敕修清规·知藏》云:“函帙目录,常加点对,缺者补完,蒸润者焙拭,残断者粘缀。”《北涧文集》:“常熟道友焙经,得舍利无..

十大弟子

[出翻译名义]一摩诃迦叶上行第一梵语摩诃迦叶。华言大龟氏。其先代学道。灵龟负仙图而应。从德命族。故名大龟氏。能行头陀上行。故称上行第一。(梵语头陀。华言抖擞。)二阿难陀多闻第一梵语阿难..

十种佛

[出华严经]佛。梵语具云佛陀。华言觉。谓自觉觉他。觉行圆满也。一成正觉佛谓佛于菩提树下降伏诸魔。朗然大悟。证无上果。是名成正觉佛。(梵语菩提。华言道。谓之菩提树者。以佛于此树下成道而..

佛十宿缘

[出佛说兴起行经]谓佛在摩竭提国竹园中阿耨大泉。与大比丘众俱。时舍利弗问佛孙陀利等十事宿缘。佛答。皆从往劫造众恶因。无数行岁。受无量苦报。余残未尽。于成道后。复偿宿对。复告舍利弗。汝..

八大灵塔

[出八大灵塔经]佛之灵塔有八。经云。若人发大信心。修建塔庙承事供养。得大利益。获大果报。具大名称。是人命终。即得生天。然佛之舍利。人间天上。建塔甚多。此经所载。乃如来降生等处所建之塔..

八分分如来舍利

[出涅槃经后分]释迦如来。于拘尸城茶毗已竟。诸国起兵夺取舍利。时有婆罗门为相夺诤故。分作八分。八国起塔供养也。(梵语释迦。华言能仁。拘尸。梵语具云拘尸那。华言角城。谓此城三角故也。梵..
慈法法师:腊月初八佛成道日瞻仰舍利

慈法法师:腊月初八佛成道日瞻仰舍利

腊月初八佛成道日瞻仰舍利如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、释迦牟尼佛这样一个世尊,他之所以有这么多名号,是因为他的功德具足、圆满。因为今天是他的成道..

二种舍利

[出翻译名义]一生身舍利梵语舍利。又云设利罗。华言骨身。谓如来应身灭度。既阇维后。所有舍利。其色有三。骨舍利色白。发舍利色黑。肉舍利色赤。体性坚固椎系不碎。若菩萨罗汉者。其色则同而坚..

舍利弗尊者

舍利弗尊者,因入城遥见月上女出城。舍利弗心口思惟:此姊见佛,不知得忍不得忍否?我当问之。才近便问:「大姊往甚么处去?」女曰:「如舍利弗与么去。」弗曰:「我方入城,汝方出城,何言如我..

支提

【支提】或名难提脂帝制底制多,此翻可供养处,或翻灭恶生善处。杂心论云:有舍利名塔,无舍利名支提。文句云:支提,无骨身者也。阿含明四支征,谓佛生处,得道处,转法轮处,入灭处也。..

阿耆毗伽

【阿耆毗伽】此云邪命,以邪法活命根也。智论云:如经中说,舍利弗入城乞食,得已,向壁坐食。时,梵志女,名曰净目。见而问曰:沙门,汝食耶?答言:食。净目问:下口食耶?仰口食耶?方口食耶..

臂卑履也

【臂卑履也】此云蚁子。晋书:殷仲堪父患耳聪,闻床下蚁动,谓之牛斗。贤愚经云:长者须达,共舍利弗往图精舍。须达自手捉绳一头,舍利弗自捉一头,共经精舍。时舍利弗欣然含笑,须达问言:尊者..

舍利

【舍利】此云春鸎,黄鹂也。诗曰:出自幽谷,迁于乔木。又翻云鹙鹭(鹙,七由切),玉篇云水鸟也。诗云有鹙在梁。鹭(来故切),尔雅注云:白鹭也,头翅背上,皆有长翰。毛诗云:振振鹭于飞。..

忧婆提舍

【忧婆提舍】大论云:忧婆,秦言豕。提舍,星名,即舍利弗父字也。
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