般剌密帝：大佛顶首楞严经卷十【十】
阿难。此若非汝。云何体迁。如必是真。汝何无觉。则汝诸行念念不停。名为幽隐第四妄想。又汝精明湛不摇处。名恒常者。于身不出见闻觉知。若实精真。不容习妄。何因汝等。曾于昔年睹一奇物。经历..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷十【二】
又三摩中诸善男子。坚凝正心。魔不得便。穷生类本。观彼幽清常扰动元。于自他中起计度者。是人坠入四颠倒见。一分无常。一分常论。一者。是人观妙明心遍十方界。湛然以为究竟神我。从是则计我遍..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷八【十七】
大佛顶首楞严经卷八【十七】阿难。诸世间人。不求常住。未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中。心不流逸。澄莹生明。命终之后。邻于日月。如是一类。名四天王天。于己妻房。淫爱微薄。于净居时。不得全味..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷九【九】
又彼定中诸善男子。见色阴销。受阴明白。前无新证。归失故居。智力衰微。入中隳地。回无所见。心中忽然生大枯渴。于一切时沈忆不散。将此以为勤精进相。此名修心无慧自失。悟则无咎。非为圣证。..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷七【六】
阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。昼夜随侍。设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷八【三】
大佛顶首楞严经卷八【三】阿难。是善男子。以真方便发此十心。心精发晖。十用涉入。圆成一心。名发心住。心中发明。如净琉璃内现精金。以前妙心。履以成地。名治地住。心地涉知。俱得明了。游履..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷六【二】
大佛顶首楞严经卷六【二】世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏功德。一者。由我不自观音以观观者。令彼十方苦恼..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷三【二】
大佛顶首楞严经卷三【二】阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。发闻居中。吸此尘..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷四【三】
大佛顶首楞严经卷四【三】复次富楼那。明妄非他。觉明为咎。所妄既立。明理不踰。以是因缘。听不出声。见不超色。色香味触。六妄成就。由是分开见觉闻知。同业相缠。合离成化。见明色发。明见想..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷四【四】
大佛顶首楞严经卷四【四】富楼那。如是三种颠倒相续。皆是觉明。明了知性。因了发相。从妄见生。山河大地诸有为相次第迁流。因此虚妄终而复始。富楼那啊!这三种相续的颠倒妄相,都是由于本觉妙明..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷五【四】
大佛顶首楞严经卷五【四】如来以手将所结巾偏掣其左。问阿难言。如是解不。不也。世尊。旋复以手偏牵右边。又问阿难。如是解不。不也。世尊。佛告阿难。吾今以手左右各牵。竟不能解。汝设方便。..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷二【二十】
大佛顶首楞严经卷二【二十】阿难。汝犹未明一切浮尘。诸幻化相。当处出生。随处灭尽。幻妄称相。其性真为妙觉明体。如是乃至五阴六入。从十二处。至十八界。因缘和合。虚妄有生。因缘别离虚妄名..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷三【十二】
大佛顶首楞严经卷三【十二】阿难。火性无我。寄于诸缘。汝观城中未食之家。欲炊爨时。手执阳燧。日前求火。阿难。名和合者。如我与汝。一千二百五十比丘。今为一众。众虽为一。诘其根本。各各有..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷五【七】
大佛顶首楞严经卷五【七】药王药上二法王子。并在会中五百梵天。即从座起。顶礼佛足而白佛言。我无始劫。为世良医。口中尝此娑婆世界草木金石。名数凡有十万八千。如是悉知苦酢咸淡甘辛等味。并..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷二【十八】
大佛顶首楞严经卷二【十八】云何名为别业妄见。阿难。如世间人。目有赤眚。夜见灯光别有圆影。五色重叠。于意云何。此夜灯明所现圆光。为是灯色。为当见色。阿难。此若灯色。则非眚人何不同见。..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷七【三】
大佛顶首楞严经卷七【三】阿难顶礼佛足。而白佛言。自我出家。恃佛憍爱。求多闻故。未证无为。遭彼梵天邪术所禁心虽明了。力不自由。赖遇文殊。令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒。冥获其力。尚未亲闻..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷五【十三】
大佛顶首楞严经卷五【十三】优波离。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我亲随佛踰城出家。亲观如来六年勤苦。亲见如来降伏诸魔。制诸外道。解脱世间贪欲诸漏。承佛教戒。如是乃至三千威仪。八万微..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷五【一】
大佛顶首楞严经卷五【一】阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻。亦复如是。从无始际与诸无明。俱灭俱生。虽得..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷六【五】
大佛顶首楞严经卷六【五】文殊师利法王子。奉佛慈旨。即从座起。顶礼佛足。承佛威神说偈对佛。觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所所立照性亡 迷妄有虚空 依空立世界想澄成国土 知觉乃众生 空生大..
般剌密帝：大佛顶首楞严经卷二【二】
大佛顶首楞严经卷二【二】佛告大王。汝身现在。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。世尊。我今此身。终从变灭。佛言大王。汝未曾灭。云何知灭。世尊。我此无常变坏之身虽未曾灭。..