白伞盖佛顶

梵名 Sitātapatrosnīsa,Sitātapatra。音译悉怛多钵怛罗。意译白伞盖、白伞、白伞盖。白伞盖者,取佛之净德覆盖一切之义。又称白伞佛顶(或作白伞佛顶)、白伞盖佛顶轮王、伞盖佛顶、白伞盖顶..

炽盛光佛顶法

略称炽盛法、炽盛光法。指依炽盛光佛顶如来之本誓,为除灾所修之秘法。于日月蚀、天变地异、风雨灾时得修此法。盖炽盛光佛顶尊自其毛孔流出炽盛光焰,能教令、折伏具有日月星宿等光耀之诸天,故..

炽盛光佛顶

梵名 Prajvalosnīsah。乃释迦佛之教令轮身,由毛孔流出炽盛光焰,故有此称。种子为(bhrūm,悖噜吽),三昧耶形为十二辐轮或三股杵。印契为二手双合,屈二食指入掌,以二拇指压之。有关此尊之..

优楼频螺聚落

梵名Uruvilvāgrāma,巴利名 Uruvelā gāma。又作郁鞞罗斯那尼(巴 Uruvelā-senāni)、优为罗县、沤楼频螺聚落。位于佛陀伽耶(梵 Buddhagayā)南方尼连禅河(梵 Nairajanā)沿岸,约系现..

光聚佛顶

梵名 Tejorā?yusnīsah 或 Usnīsa-tejorā?i。音译帝儒啰施邬瑟抳洒。为密教五佛顶之一,八佛顶之一。又作火聚佛顶、火光佛顶、放光佛顶、光聚佛顶轮王。位于胎藏界曼荼罗释迦院中,中尊释迦..

仰山慧寂

(807~883)唐代禅僧。广东番禺人,俗姓叶。九岁,往依和安寺通禅师。十七岁,自断二指,立誓落发。参谒耽源应真,了悟玄旨。未久,入沩山灵祐之室,受其印可。后更往江陵受戒,深研律藏。又参..

甘茶

指黄色、甘味之茶乃以甘茶树之叶焙干后,将其煮沸而成之汤。于灌佛会时,甘茶与香汤、水共同作为甘露之用。相传释迦诞生时,天界龙王以甘露灌注佛顶,此后习俗相沿,遂成风气。甘茶,学名Hydran..

瓦师

(一)据大智度论卷三载,释尊于过去世,曾为瓦师,名大光明。时有佛名释迦文,其弟子舍利弗、目乾连、阿难等曾到瓦师屋舍住一宿。时瓦师布施草坐、灯明、石蜜浆等,供养佛及比丘僧。瓦师便发愿言..

玉佛寺

(一)为上海著名之寺院,以供奉玉石雕刻之大佛而驰名。此玉佛为清德宗光绪八年(1882),由普陀山慧根自缅甸迎回;原奉祀于江湾寺,后寺毁于兵灾,民国七年(1918),临济宗可成于今址建新寺,称..

四十八愿要释钞

凡二卷。日本净土宗西山派祖证空撰。又称四十八愿钞。系以定散、念佛、来迎等三重之义解释四十八愿,谓净土三经(无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经)总摄释迦一代之教法,而观无量寿经开说此四十..

生酥杀人

天台宗智顗将释尊一生说法之顺序分为华严、鹿苑、方等、般若、法华涅槃等五时,而分别以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五味配之,生酥味即配于方等时。以生酥比喻方等大乘教,盖谓于过去曾听闻佛法..

甘蔗王

甘蔗,梵名 Iksvāku,巴利名 Okkāka,音译作懿摩弥、懿师摩、声摩、伊摩。乃中印度阿逾阇之日种最初之王。又称善生王(梵 Sujāta)、日种王(梵 Sūryavaj?a)。佛教中,以此王为释迦族之祖..

弥勒下生经

全一卷。弥勒三部经之一,六部经之一。又称观弥勒菩萨下生经、观弥勒下生经、弥勒成佛经、弥勒当来下生经、下生经。西晋竺法护译。收于大正藏第十四册。古来说弥勒下生之诸经中,本经为最受重视..

卢遮那

(一)梵名Vairocana。为佛之报身或法身。又作毗卢遮那、卢舍那、流舍那、净满。各宗说法不一。如华严宗以卢舍那乃毗卢舍那之略称,为报身佛,乃华严经所说莲华藏世界之教主。另如天台宗则以毗卢..

卢舍那经

为江南敏法师所立二教之一,与释迦经相对。华严五教章卷一列举十种对佛陀一代言教之判释,第八项即敏法师之教判,系就能说之教主而言。卢舍那经,即指华严经,乃卢舍那佛随顺法性,自在而说之教..

灯光城

梵名 Dīpavatī。音译提婆跋提城。为释迦佛前生从锭光佛受来世成道记莂之处。又作阿摩罗跋提城(梵 Amaravatī)、莲华城(梵 Padmāvatī)。据法显、玄奘所著游记载,此城为北印度那揭罗曷国..

梵语 dharma,巴利语 dhamma。为“昙摩”之略称。译作法。即指佛法。又唐代僧人之名,多冠以昙字,如昙鸾、昙曜等。甄正论上(大五二·五六二上):“窃寻昙、梵二字,此土先无,玉篇、说文、字..

器朴论

凡三卷。日本时宗第七祖托何(或称托阿)着。叙述时宗之教义。收于大正藏第八十四册。本书分为圣净难易、本怀非本怀、二尊二教等十五门,解说时宗教义,并将释迦一代之教说,归结于念佛一门。宝..

憍昙弥

梵名Gautamī,巴利名 Gotamī。即佛陀之姨母摩诃波阇波提,亦为释种中一般女子之通称。又作乔答弥、俱昙弥、瞿昙弥、瞿夷、裘夷。憍昙,乃印度刹帝利种族之一姓;弥,为憍昙之女声。以摩诃波阇..

驼山石窟

驼山位于山东云门山之傍,其南面有大小石窟五座及摩崖一所,佛像共计六三八尊。第二、三窟完成于隋代,乃驼山石窟之主要特色所在,其他窟则较小,属于隋唐时代。隋代所刻之二大洞窟为无比之杰作..
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