大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽

大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢幖帜普通真言藏广大成就瑜伽卷下青龙寺沙门法全集持真言行者次往第三院东方初门中释迦师子坛谓大因陀罗妙善真金色四方相均等如前金刚印上现波头摩周匝皆..

大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽

大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢幖帜普通真言藏广大成就瑜伽卷下青龙寺沙门法全集持真言行者次往第三院东方初门中释迦师子坛谓大因陀罗妙善真金色四方相均等如前金刚印上现波头摩周匝皆..

现图曼荼罗

为日本密教所特用之名词。又作随机曼荼罗。相当于现代图画,意谓流行于现代之曼荼罗。又意谓于图画中表现出诸尊尊形及列位。狭义而言,指空海携回日本之神护寺(高雄)、东寺之曼荼罗。相对于此..

现图曼荼罗

为日本密教所特用之名词。又作随机曼荼罗。相当于现代图画,意谓流行于现代之曼荼罗。又意谓于图画中表现出诸尊尊形及列位。狭义而言,指空海携回日本之神护寺(高雄)、东寺之曼荼罗。相对于此..

然灯佛

然灯,梵名 Dīpajkara,音译提和竭罗、提洹竭。又作燃灯佛、普光佛、锭光佛。为于过去世为释迦菩萨授成道记前莂之佛。修行本起经卷上载,提和卫国(梵 Dīpavatī)有圣王,名灯盛,王临命终时..

然灯佛

然灯,梵名 Dīpajkara,音译提和竭罗、提洹竭。又作燃灯佛、普光佛、锭光佛。为于过去世为释迦菩萨授成道记前莂之佛。修行本起经卷上载,提和卫国(梵 Dīpavatī)有圣王,名灯盛,王临命终时..

华严五教章

凡四卷或三卷。为唐代法藏(643~712)所著。全称华严一乘教义分齐章,或华严一乘教分记。略称五教章。收于大正藏第四十五册。系华严宗之教判论著,将释迦佛创教以来之不同流派与教义分为五教(..

华严五教章

凡四卷或三卷。为唐代法藏(643~712)所著。全称华严一乘教义分齐章,或华严一乘教分记。略称五教章。收于大正藏第四十五册。系华严宗之教判论著,将释迦佛创教以来之不同流派与教义分为五教(..

荷叶座

指荷叶所敷之座。荷,即莲。密教金刚界之诸天、胎藏界释迦院之诸大声闻,皆以荷叶为座。据大日经疏演密钞卷九之解释,谓此等诸尊未有菩提之种,故仅以荷叶为座,而不以花台为座。[大日经卷五]..

荷叶座

指荷叶所敷之座。荷,即莲。密教金刚界之诸天、胎藏界释迦院之诸大声闻,皆以荷叶为座。据大日经疏演密钞卷九之解释,谓此等诸尊未有菩提之种,故仅以荷叶为座,而不以花台为座。[大日经卷五]..

佛说伅真陀罗所问如来三昧经

佛说伅真陀罗经卷中后汉月氏三藏支娄迦谶译佛言:「其伅真陀罗妓乐音声如是,用是音故,令人发菩萨心,是者其德甚厚。」佛说伅真陀罗功德,尔时其在会者,衣裓上皆化自有华,皆起持是华散伅真陀..

佛说伅真陀罗所问如来三昧经

佛说伅真陀罗经卷中后汉月氏三藏支娄迦谶译佛言:「其伅真陀罗妓乐音声如是,用是音故,令人发菩萨心,是者其德甚厚。」佛说伅真陀罗功德,尔时其在会者,衣裓上皆化自有华,皆起持是华散伅真陀..

释迦佛赞

释迦佛赞内廷清字经馆行走唐古忒学教习阐福寺副达喇嘛萨穆丹达尔吉译纳摩沙喇伊麻尼鸦徂郭卡阿鸦三时及释冤成道与龙乾悉戴上宝尊妙庄足莲下金光朗耀威德身乾闼妙音难比语亿日光洁清明心导引众生..

释迦佛赞

释迦佛赞内廷清字经馆行走唐古忒学教习阐福寺副达喇嘛萨穆丹达尔吉译纳摩沙喇伊麻尼鸦徂郭卡阿鸦三时及释冤成道与龙乾悉戴上宝尊妙庄足莲下金光朗耀威德身乾闼妙音难比语亿日光洁清明心导引众生..

释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品

释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品一卷归命大智海毗卢遮那如来秘密主金刚手大菩萨。我善无畏蒙佛圣旨。窃桉梵本聊得修三密门秘密轨则。所以今说释迦世尊修瑜伽行。欲修此法者先发无上正真之心。身..

释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品

释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品一卷归命大智海毗卢遮那如来秘密主金刚手大菩萨。我善无畏蒙佛圣旨。窃桉梵本聊得修三密门秘密轨则。所以今说释迦世尊修瑜伽行。欲修此法者先发无上正真之心。身..

寂业师子

又作释师子救世、释迦师子救世。乃释迦之别称。释迦之梵语?ākya,原意为“能仁”;然依字门之诠释,则?ā 为“一切法本性寂”之义,ka 为“一切法造作”之义(即业),故称寂业。师子,则系叹..

寂业师子

又作释师子救世、释迦师子救世。乃释迦之别称。释迦之梵语?ākya,原意为“能仁”;然依字门之诠释,则?ā 为“一切法本性寂”之义,ka 为“一切法造作”之义(即业),故称寂业。师子,则系叹..

第七仙

为释迦如来的别号之一。释迦为过去七佛之第七,又以具长生不老之德,故称第七仙。八十华严经卷十二(大一○·五八下):“如来于此四天下中,或名一切义成,或名圆满月,或名师子吼,或名释迦牟..

第七仙

为释迦如来的别号之一。释迦为过去七佛之第七,又以具长生不老之德,故称第七仙。八十华严经卷十二(大一○·五八下):“如来于此四天下中,或名一切义成,或名圆满月,或名师子吼,或名释迦牟..
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