高佛顶
梵名 Abhyudgatosnīsa。又作广生佛顶、发生佛顶、最胜佛顶、最高佛顶。为五佛顶之一，八佛顶之一。安置于密教胎藏界曼荼罗释迦院中，中尊释迦牟尼佛左侧下段之第四尊。其形像，身呈黄色，趺坐..
高佛顶
梵名 Abhyudgatosnīsa。又作广生佛顶、发生佛顶、最胜佛顶、最高佛顶。为五佛顶之一，八佛顶之一。安置于密教胎藏界曼荼罗释迦院中，中尊释迦牟尼佛左侧下段之第四尊。其形像，身呈黄色，趺坐..
真谛
(一)二谛之一，三谛之一。指真实不妄之义理。如谓世间法为俗谛，出世间法为真谛。（参阅“二谛”244）(二)（499～569）五、六世纪间之著名译经僧。梵名 Paramārtha。 音译作波罗末他、波罗末陀..
真谛
(一)二谛之一，三谛之一。指真实不妄之义理。如谓世间法为俗谛，出世间法为真谛。（参阅“二谛”244）(二)（499～569）五、六世纪间之著名译经僧。梵名 Paramārtha。 音译作波罗末他、波罗末陀..
乌陀夷
梵名Udāyin。又作优陀夷、邬陀夷。(一)佛弟子之名。未出家前，受净饭王之擢，为悉达太子之学友，奉侍太子，以辩才欲阻止太子舍家弃欲之念。于佛陀成道后，乌陀夷即出家为佛弟子，善于化导民众..
乌陀夷
梵名Udāyin。又作优陀夷、邬陀夷。(一)佛弟子之名。未出家前，受净饭王之擢，为悉达太子之学友，奉侍太子，以辩才欲阻止太子舍家弃欲之念。于佛陀成道后，乌陀夷即出家为佛弟子，善于化导民众..
大宝积经卷第八十
大宝积经卷第八十隋三藏法师阇那崛多译护国菩萨会第一十八之一如是我闻：一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱；菩萨摩诃萨五千人，一切皆得无碍辩才，大忍成就降伏魔怨，近..
大宝积经卷第八十
大宝积经卷第八十隋三藏法师阇那崛多译护国菩萨会第一十八之一如是我闻：一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱；菩萨摩诃萨五千人，一切皆得无碍辩才，大忍成就降伏魔怨，近..
金光明最胜王经
金光明最胜王经卷第八 大辩才天女品第十五之二 尔时，憍陈如婆罗门，说上赞叹及咒赞法，赞辩才天女已，告诸大众：仁等，若欲请辩才天女哀愍加护，于现世中得无碍辩，聪明大智巧妙言词，博综奇才..
金光明最胜王经
金光明最胜王经卷第八 大辩才天女品第十五之二 尔时，憍陈如婆罗门，说上赞叹及咒赞法，赞辩才天女已，告诸大众：仁等，若欲请辩才天女哀愍加护，于现世中得无碍辩，聪明大智巧妙言词，博综奇才..
佛说施灯功德经
如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四种胜妙善法，能令众生得无量果、无量光明、无量妙色、无量福藏、无量乐藏，无量戒、定、智慧、解脱、解脱知见、辩..
佛说施灯功德经
如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四种胜妙善法，能令众生得无量果、无量光明、无量妙色、无量福藏、无量乐藏，无量戒、定、智慧、解脱、解脱知见、辩..
佛说八大人觉经
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，..
佛说八大人觉经
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，..
娑罗室伐底节
梵名Sarasvatīpūjā。印度婆罗门教、印度教节日。为纪念娑罗室伐底（梵Sarasvatī，意译辩才天女）所举行者。时间在印历之磨佉月或星月（梵Māgha，相当于公历一、二月）。此时不仅为娑罗室伐..
娑罗室伐底节
梵名Sarasvatīpūjā。印度婆罗门教、印度教节日。为纪念娑罗室伐底（梵Sarasvatī，意译辩才天女）所举行者。时间在印历之磨佉月或星月（梵Māgha，相当于公历一、二月）。此时不仅为娑罗室伐..
毗摩
（地名）Vimalā，江名。译无垢。翻梵语九曰：毗摩，应曰毗磨罗，译曰无垢。善见律十二。【又】（天名）Vimalā，译曰无垢。最胜王经八曰：毗摩天女妙辩才。..
毗摩
（地名）Vimalā，江名。译无垢。翻梵语九曰：毗摩，应曰毗磨罗，译曰无垢。善见律十二。【又】（天名）Vimalā，译曰无垢。最胜王经八曰：毗摩天女妙辩才。..
美音天
（天名）又名妙音天，辩才天之异名。梵名萨啰萨筏底Sarasvati，大日经疏十曰：美音天是诸天显咏美者，与乾闼婆稍异，彼是奏乐者也。萨噜萨筏底曳，即美音之名也。大日经义释七曰：美音天亦名辩..
美音天
（天名）又名妙音天，辩才天之异名。梵名萨啰萨筏底Sarasvati，大日经疏十曰：美音天是诸天显咏美者，与乾闼婆稍异，彼是奏乐者也。萨噜萨筏底曳，即美音之名也。大日经义释七曰：美音天亦名辩..