到底有谁认得佛法？（之二）——从修行人的“种”与“品”谈起
到底有谁认得佛法？（之二）——从修行人的“种”与“品”谈起拉珍昨天在新浪网上看到一句话，让我哑然失笑，同时想到很多。这是一个匿名网友的回应，是回应一篇质疑某知名藏密高僧是否是凡夫的..
与一个素儿童的对话开始谈起
时间：上个月某一个下午。承璐说：「 妈妈，我要告诉您一件事，您一定会表扬我。」妈说：「 请讲。 」承璐说： 「 自然老师今天发白蜗牛给大家带回家养，好多小朋友都抢着去领，但是我没要。」..
陈星桥：充分发掘佛教优势资源 创新发展双缘养老模式——从河北盐山县渤海双缘安养院谈起
陈星桥：充分发掘佛教优势资源 创新发展双缘养老模式——从河北盐山县渤海双缘安养院谈起一、前言由于长期实行计划生育这一国策，加上生育成本日益增加等因素，2017年我国内地的人口出生数和出..
“心若不动，风又奈何”从费斯汀格法则谈起
美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）提出了一个著名的判断——费斯汀格法则。即是：生活中的 10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的 90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。当然这..
从“六根不净”谈起
从六根不净谈起◎远 志在中国人的口语中，往往能用上极深奥的词汇，让哲学家来解释也吃力。六根不净或。六根清净就是一例。倘若一个人心烦意乱，便会有人批评他六根不净。倘若一个人心平气和，..
李向平：宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关系谈起
宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关系谈起李向平上世纪初,有科学家如王小徐等特别关注佛法与科学的关系。与科学结合,成为当时佛教复兴思潮中的一大波澜。近年来,又有科学家将量子物理学的..
郭耀华：第六章 第二节 从《大佛顶首楞严经》谈起
第六章 第二节 从《大佛顶首楞严经》谈起第二节 从《大佛顶首楞严经》谈起一、虚空藏菩萨修行在楞严经中第五卷，释迦摩尼佛问诸大弟子们，讲讲如何修行圆通法门以及方便进入三摩地境界的方法，..
郭耀华：第六章 第四节 从《中论·观业品》、《中论·观涅槃品》谈起
第六章 第四节 从《中论观业品》、《中论观涅槃品》谈起第四节 从《中论观业品》、《中论观涅槃品》谈起一、本超因果(中论观业品)业住至受报，是业即为常，若灭即无业，云何生果报。[1]虽空亦不..
郭耀华：第六章 第五节 从《禅法要解》及三解脱门的空三昧谈起
第六章 第五节 从《禅法要解》及三解脱门的空三昧谈起第五节 从《禅法要解》及三解脱门的空三昧谈起一、消融在《禅法要解》中提到:“云何当知得一心相,答曰:心住相者身软轻乐,瞋恚愁忧诸恼心法..
郭耀华：第三章 第六节 从《文殊师利所说般若波罗蜜经》谈起
第三章 第六节 从《文殊师利所说般若波罗蜜经》谈起第六节 从《文殊师利所说般若波罗蜜经》谈起一、法身“尔时世尊告文殊师利:汝今真实见如来乎?文殊师利白佛言:世尊!如来法身本不可见,我为众生..
郭耀华：第四章 第二节 从《大宝积经·不动如来会》谈起
第四章 第二节 从《大宝积经·不动如来会》谈起第二节 从《大宝积经·不动如来会》谈起《大宝积经不动如来会》与《阿閦佛国经》类似,介绍阿閦如来及东方妙喜世界的修行方式,分析如下。一、舍利..
郭耀华：第四章 第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起
第四章 第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起第一节 从东方妙喜佛国阿閦如来(不动如来)《阿閦佛国经》谈起《阿閦佛国经》是东方妙喜佛国最具代表说明阿閦如来修行的一部..
郭耀华：第四章 第六节 金刚萨埵研究——从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起
第四章 第六节 金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起第六节 金刚萨埵研究从《大日经》、《金刚顶经》等等谈起一、东方妙喜佛国金刚萨埵根据弘学《密宗指要》,金刚萨埵,梵名VajraSatt..