人生能量和财富的分配法则
当一个人活着的时候，在内心深处都有一个愿望，他非常希望自己能够痛痛快快的活着、充满欢乐的活着，他非常希望自己能够尽情享受的活着。简单来说，用当代人的话就是他非常希望自己能够有钱，能..
果因法则
当你变得内在的能量是回来的，这个时候就有个效应叫“果因法则”——你是什么，你的周围就会是什么。所以很奇怪的是，一个特别着迷于外界的人，他将会被剥夺，他将会渐渐地失去眼前的东西，因为..
见谛阿阇梨
（术语）发得三昧而得秘密灌顶之阿阇梨也。即入地已上者是也，已下者为未见谛之法则阿阇梨。
佛教故事：因果报应：因果法则有舍才有得
因果法则有舍才有得因果法则有舍才有得，有付出才有回报，有耕耘才可能有收获是因果法则。看似简单，可人们做事似乎只重结果，忽视了方法与过程。播的种子与方法错了，怎会收获理想的果实?成功..
“心若不动，风又奈何”从费斯汀格法则谈起
美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）提出了一个著名的判断——费斯汀格法则。即是：生活中的 10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的 90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。当然这..
古则
（术语）谓古人所示之语句也。是为参禅者之法则，故名则。
吸引法则，心不正，恶报来
春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙..
演培法师：佛教为什么会肯定因果法则？
人类文化的开展，一切知识的进步，都是由于推究因果而来。例如我们感到热时，在内心中自然而然的就有一种如何获得凉爽的要求，有了这种要求，进一步就要追究为何会热？如何才能不热？追究的结果..
演培法师：佛教为什么会肯定因果法则
信仰是一种虔诚(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:古道西丰)人类文化的开展,一切知识的进步,都是由于推究因果而来。例如我们感到热时,在内心中自然而然的就有一种如何获得凉爽的要求,有了这种要求,..
佛弟子必须深信因果法则
因果法则是佛法的基础，因此，佛弟子必须深信因果法则。什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。“业”就是指..
因果报应，是千真万确的宇宙法则（古今4例）
此文系转载因果报应是宇宙法则和自然规律，放之四海而皆准，丝毫不差。可是为什么社会越发展、科学越进步,而人们却越来越不信因果？难道人们都不怕造恶受报吗？他们不怕，是因为他们根本就不信..
举一全收
（术语）举一法则收一切法也。唐判五教章中曰：三性一际举一全收。（和本举一作随一）。清凉华严玄谈二曰：上十处共为缘起，举一全收。..
世间一切成败得失都离不开因果法则
星云大师佛教的十来偈说得好：端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，高位者从礼拜中来，下贱者从骄慢中来，喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，诸根不具..
五心
指心识觉知外境（对象）时，顺次而起之五种心。即：(一)率尔心，又作率尔堕心。率尔，即突然之意。谓眼识初对外境时，于一刹那所起之心；此心卒然任运而起，故尚未有善恶之分别。(二)寻求心，谓..
蔼吉支鬼
又作蔼吉鬼。为起尸鬼，即受咒力控制而杀人之鬼。使用咒力，令起尸鬼杀人之法则称为毗陀罗，故此类起尸鬼又称毗陀罗鬼。［十诵律卷二、玄应音义卷二十一、慧琳音义卷五十四］（参阅“毗陀罗鬼”..
冯冯居士：因果律和宇宙循环法则
因果律是个既简单又相当复杂的宇宙物理运动现象。古代澳州人有一种打猎用的工具叫作“飞曲尺”。它是用木棒制作的，造型近似中国汉字的人字形，这种飞曲尺，经现代航空学家鉴定，认为这是一种设..
佛说因果报应法则
一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于..
归依义
【归依义】 p1417大毗婆沙论三十四卷十页云：归依义者：谓救护义、是归依义。问：若救护义是归依义；天授亦曾归依三宝，云何复堕无间地狱？答：诸有归依佛法僧宝，不破学处，不犯律仪，不越法则..
寂静法师:宇宙中最最重要的法则
我们今天一起来学习佛法里一个很重要的原理，也是宇宙中最重要的一个规律，不管我们相信还是不相信，规律就是存在。我曾经在成都宝光寺碰到几个河南的居士，他告诉我：“佛法里，信则有，不信则..
这13条宇宙法则会让你明白：世间所有的一切，都不是机缘巧合
世间所有的一切都不是机缘巧合十三条宇宙法则让你明白其中的奥秘人有两次生命的诞生，一次是你肉体出生，一次是你灵魂觉醒。当你觉醒时，你将不再寻找爱，而是成为爱，创造爱！当你觉醒时，你才..