法华文句记
法华文句记卷第一(上)唐天台沙门湛然述释序品初言「文句」者，文谓文字，一部始终，故云文即是字，为二所依；句谓句读，义通长短，故云名诠自性、句诠差别。此亦不论色行等体，今但以句而分其文..
法华文句记
法华文句记卷第一(上)唐天台沙门湛然述释序品初言「文句」者，文谓文字，一部始终，故云文即是字，为二所依；句谓句读，义通长短，故云名诠自性、句诠差别。此亦不论色行等体，今但以句而分其文..
析小
（术语）其意谓折断折破之意，折破折断小乘曰析小法。华文句记四曰：析小弹偏，叹大褒圆。
析小
（术语）其意谓折断折破之意，折破折断小乘曰析小法。华文句记四曰：析小弹偏，叹大褒圆。
法身记
指法身佛之记莂。为“应身记”之对称。于法华经本、迹二门中，属于本门之授记。法华经卷五分别功德品载，无量诸菩萨，闻佛寿命长远之说，而增道损生，及受妙觉极果之法身佛之记莂。然二乘已于迹..
法身记
指法身佛之记莂。为“应身记”之对称。于法华经本、迹二门中，属于本门之授记。法华经卷五分别功德品载，无量诸菩萨，闻佛寿命长远之说，而增道损生，及受妙觉极果之法身佛之记莂。然二乘已于迹..
妙乐
（术语）殊妙之欢乐也。观无量寿经曰：见彼国土极妙乐事。【又】（人名）天台六祖荆溪湛然，住常州之妙乐寺，讲法华，号妙乐大师，师之法华文句记称为妙乐。法照之读教记及蒙润之四教仪集注有言..
妙乐
（术语）殊妙之欢乐也。观无量寿经曰：见彼国土极妙乐事。【又】（人名）天台六祖荆溪湛然，住常州之妙乐寺，讲法华，号妙乐大师，师之法华文句记称为妙乐。法照之读教记及蒙润之四教仪集注有言..
如是
(一)为六成就中之信成就。通常置于一经之首，例如“如是我闻”中之“如是”，乃表示深信此经所记载者，皆系佛陀亲口所说之教法。（参阅“六成就”1266） (二)为表示诸法实相之语。例如法华经卷..
如是
(一)为六成就中之信成就。通常置于一经之首，例如“如是我闻”中之“如是”，乃表示深信此经所记载者，皆系佛陀亲口所说之教法。（参阅“六成就”1266） (二)为表示诸法实相之语。例如法华经卷..
甘赫瑞石窟
甘赫瑞，梵名 Kanhari。为南印度沙尔雪德岛（Salsette）之岩窟。距离卡利亚那（梵 Kalyāna 或 Kalyānī）约四十公里、孟买东北约三十二公里，系二世纪时案达罗王朝（梵Andhra）所开掘之石窟。..
独一善
系佛陀所说大小乘经典所具七善之一。依法华文句卷三之解释，谓佛之说法纯一无杂，与二乘不共而独为菩萨说。于成实论三善品称之为独法。（参阅“七善”108） p6266 ..
华文小学适用佛学课本：六上 五、如影随形的业力
六上 五 如影随形的业力一天晚上，月亮光辉，有个父亲带着儿子，出去做贼；父亲到人家屋子里去偷东西，叫儿子在外面把风；得手后，赶快拉了儿子就跑。跑了一段路，儿子忽然惊叫起来：爸爸 ! 有..
华文小学适用佛学课本：五上 十一、三迦叶皈依佛陀(一)
五上 十一 三迦叶皈依佛陀(一)佛陀从波罗奈国要到摩竭陀国去，路经一座苦行林，太阳快要下山了，他去访问一位拜火教的首领。这位拜火教的首领，名叫优楼频罗迦叶，他很客气地招待佛陀。天快黑了..
华文小学适用佛学课本：五上 八、佛教的标志
五上 八 佛教的标志一、*轮，这是全世界公认的佛教标志。*轮，它代表着伟大的佛教；我们看到这个神圣的标志，就会联想到佛陀的教旨。佛陀说法，叫转*轮；佛陀成道后第一次在鹿野苑说法，称为初..
华文小学适用佛学课本：四上 五、鹦鹉吞珠
四上 五 鹦鹉吞珠珠宝店的主人，拿着一颗宝贵的珍珠，正在欣赏，一位出家人来了，主人请他坐后，便把珍珠放在桌上，进去倒茶请客。主人捧茶出来，珍珠不见了，问出家人，他说：不知道。刚才有什..
华文小学适用佛学课本：二下 十一、不要杀生祭神
二下 十一、不要杀生祭神印度有个地方，盛行着杀生祭神的风俗。一次，国王的妈妈病了，国王叫人预备猪、羊等畜生共一百头，要杀来祭神，祈祷妈妈病好。佛陀来见国王，国王问：杀生祭神，可以祈..
华文小学适用佛学课本：四下 十、容忍和宽恕
四下 十 容忍和宽恕长生童子的父亲，是印度乔萨罗国的国王，叫做长寿王，他给波罗奈国的梵豫王抓去杀头时，长生杂在人群中去看他，他恐怕儿子将来会替他报仇，就仰天长叹说：不要替我报仇，以怨..
华文小学适用佛学课本：二下 十二、老公公种树
二下 十二、老公公种树有个县长到乡村，看见一位老公公，弯着腰在路边种树，县长走近对他说：老伯辛苦了! 你种这树做什么？呵! 老公公抬头，看见县长，就向他行个礼说：我种的是榆树，将来长大..
华文小学适用佛学课本：四下 七、忏悔
四下 七 忏悔中印度摩竭陀国的阿奢世王，因为听了坏人的话，把父亲关在监牢里，自己登位做王。父亲病重，死在监牢里；阿奢世王知道做错了事，忧伤到病了。名医耆婆来探病，阿奢世王说：我忧愁苦..