圣严法师：圣严说禅：本自天然，不假雕琢
圣严说禅:本自天然,不假雕琢问:雪?禅师看到一根从山上捡来的树枝,形状很像一条蛇,就在上面刻了「本自天然,不假雕琢」八个字,然后送给师父长庆大安禅师,大安禅师看了以后说了两句话:「本色住山人..
圣严法师：圣严说禅：若论佛法，一切现成
圣严说禅:若论佛法,一切现成问:罗汉桂琛禅师说:「若论佛法,一切现成」,这跟师父前面解释过的赵州的柏树、志勤的桃花,好象是同一个道理。而佛法既然是现成的,为什么很多人都觉得佛法好深奥,在外..
圣严法师：圣严说禅：丹霞烧佛
圣严说禅:丹霞烧佛问:丹霞天然禅师路过一座寺庙,由于天气很冷,就把佛殿上的木佛烧来取暖。院主看到了,大骂丹霞忤逆,丹霞很平静地说,他烧佛像是为了得到舍利子。院主又骂:「这是木佛,怎会有舍利..
圣严法师：圣严说禅：渠今正是我，我今不是渠
圣严说禅:渠今正是我,我今不是渠问:洞山良价禅师开悟之后,劝人不要离开自性去外面找「开悟」这个东西,他体会到了「水面的影子是我,我不是水面的影子」这个经验。请师父为我们开示,分享一下洞山..
圣严法师：圣严说禅：大机大用
圣严说禅:大机大用问:沩山灵佑禅师曾对弟子们说:「如许多人,只得大机,不得大用。」只懂得禅的奥妙却不会活用,毋宁是件憾事,如何从大机进入大用呢?答:大机大用是大善知识。有些人由于慧根和福德..
圣严法师：圣严说禅：前三三?后三三
圣严说禅:前三三?后三三问:无着和尚跟弟子说了一个故事,他曾在五台山拜见文殊菩萨,文殊菩萨问他从那里来,他说从南方来,文殊菩萨又问他南方的佛法如何维护,他说末法时代无人守戒律,文殊菩萨再问..
圣严法师：圣严说禅：应无所住而生其心
圣严说禅:应无所住而生其心问:这句话是不是叫我们不要执着,但也不要因无所执着而冷漠消极,应该提起智慧心、慈悲心、菩提心?师:一进农禅寺的门,在照壁上就可见到这句话。它本是《金刚经》中的句..
圣严法师：圣严说禅：庭前柏树子
圣严说禅:庭前柏树子问:有人问赵州禅师:「什么是祖师西来意?」赵州回答:「庭前柏树子。」我猜想赵州和尚的用意,是以这看起来毫不相干的回答,来点破对立的观念。禅的真谛是「不二」,所以黄花翠竹..
圣严法师：圣严说禅：出门便是草
圣严说禅:出门便是草问:有一位行脚僧对石霜庆诸禅师提到他在洞山禅师那儿听到的一段话。洞山说:「诸位外出行脚时,要向万里无寸草的地方去。」然后又问大家:「这个万里无寸草处该怎么去?」没人回..
圣严法师：圣严说禅：一日不作，一日不食
圣严说禅:一日不作,一日不食问:「一日不作,一日不食」是百丈怀海禅师的家风,它看起来很浅显,如果一天不工作,就一天不吃饭。我们大多数人也是天天工作,不过是担心如果不工作就没得饭吃,好象被动..
圣严法师：圣严说禅：本来面目
圣严说禅:本来面目问:本来面目,是不是指在任何对立生起来以前,在任何差别形成之前的那个东西?如果是的话,这个东西,也就是这个本来面目,跟六祖惠能大师另一句话「本来无一物」是否有关联?或者说..