欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》辨唯识法相

欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》辨唯识法相

辨唯识法相前辨二谛三性文,明二谛空宗为文殊学,三性非空非不空宗为弥勒学,而于弥勒学之内容未能剖判,今故继述此文。盖弥勒学者,发挥法相与唯识二事也。初但法相,后创唯识。弥勒《瑜伽》中诠法相..
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