卷第二十一：十无尽藏品第二十二【白话】
这时，功德林菩萨又向在场的众多菩萨说：“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种法藏，是三世诸佛在过去已经宣说，或未来应当宣说，或现在即将宣说的。这十种法藏是什么呢?一，信藏;二，戒藏;三，惭藏;四，..
第二十一课 读经录要(二)
第二十一课 读经录要(二)大般涅槃经十六、若人发粗恶言，诽谤正法，永不改悔惭愧者，或犯四重 (1) 作五逆罪 (2)，自知定犯，而不怖畏惭愧，不 肯发露 (3)。于佛法无护惜建立心，毁訾轻贱，言多..
第二十一课、皈依三宝
第二十一课 皈依三宝佛门称佛、法、僧、为三宝。此三宝，自释迦牟尼佛，在鹿野苑 (1)，度五比丘后 (2)，即已成立。彼时释尊是佛宝，四谛是法宝，五比丘是僧宝，此名化相三宝，谓佛教化众生之相..
第二十一课、佛法初入中国及释道的比试
第二十一课 佛法初入中国及释道的比试佛法传入中国，据史书所载，系始自后汉，其实后汉以前，中国已有佛法。列子 (1) 曾引述孔子语：「丘闻西方有圣人焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，..
金刚经讲义 非说所说分第二十一
金刚经讲义 非说所说分第二十一金刚经讲义非说所说分第二十一 江味农居士著 (己)初，明无法可说。分二：(午)初，对机则说;次，本无可说。(午)初，又二：(未)初，示说法无念;次，释有念即执。 (..
佛教故事：种善因得善果 （第二十一讲）
种善因得善果 (第二十一讲)净空法师讲述华藏图书馆录影室各位同修,今天我们依旧是继续答覆许多同修的来信,信中提出的一些问题。这些问题,我相信有很多都是大家在生活上、学佛上的一些共同问题。..
《妙法莲华经》卷六如来神力品第二十一
妙法莲华经如来神力品第二十一尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：‘世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。..
卷六 如来神力品 第二十一（注音）
ěr尔sh时，，qiān千sh世ji界wēi微chn尘děng等p菩s萨m摩hē诃s萨，，cng从d地yǒng涌chū出zhě者，，jiē皆y于f佛qin前y一xīn心h合zhǎng掌，，zhān瞻yǎng仰zūn尊yn颜，，r而bi白f佛yn..
卷六 如来神力品 第二十一
尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：‘世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。我等亦自欲得是真净大法，受持..
初级佛学教本：第二十一课、皈依三宝
第二十一课 皈依三宝佛门称佛、法、僧、为三宝。此三宝，自释迦牟尼佛，在鹿野苑 (1)，度五比丘后 (2)，即已成立。彼时释尊是佛宝，四谛是法宝，五比丘是僧宝，此名化相三宝，谓佛教化众生之相..
宣化上人：金刚经浅释（非说所说分第二十一）
金刚波罗蜜经浅释宣化上人讲述非说所说分第二十一须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言。如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是..
韩清净：瑜伽师地论科句披寻记 卷第二十一
瑜伽师地论科句披寻记卷第二十一弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中声闻地第十三初瑜伽处种性地品第一丙十、声闻地3 丁一、结前生后如是已说修所成地。云何声闻地?丁二、正广分..
张西镇：杂阿含经卷第二十一
杂阿含经卷第二十一五五八、本经叙说阿难尊者告诉迦摩比丘,初禅乃至无所有入处具足住者,则于存在的现象(有法),虽有想也不会生起觉知;若于无想心三昧,身作证具足住者,则已无想于存在现象而更不会..
果卿居士：慈悲道场忏法卷第八 奉为诸王王子礼佛第二十一
今日道场。同业大众。重复至诚。五体投地。奉为皇太子殿下。诸王百官。各及眷属。皈依世间大慈悲父。?又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加覆护。愿皇太子殿下。诸王百官。..
庄春江：第二十一、弥醯的独修挫折
第二十一、弥醯的独修挫折有一次，尊者弥迦奢罗问佛陀：「世尊！怎样才是独住？怎样又是有同伴同住？」佛陀回答说：「弥迦奢罗！当眼等六根，认识了色等六境时，如果因合意、可爱、愉悦而诱发了..