延行

指于密教受传法灌顶之四度加行修法中,行者钝根至极时,所采取之方便加行法。即行者若于加行中无法顺利暗诵时,则于加行之前先行结愿,其次,每日采一座行法(修普门或一尊之供养法),练习暗诵..
佛教故事:淡定的人生从舍得开始:输是一座桥

佛教故事:淡定的人生从舍得开始:输是一座桥

输是一座桥上中学的时候,他代表学校参加教育局举办的乒乓球比赛,结果第一场就输了,被淘汰出局,年轻气盛的他,恼得把拍子狠狠地摔在地上,觉得还不解气,又重重地在上面踏了几脚,并且发誓说..

拍掌

(仪式)又作拍手。真言法于其修法之初与终,作拍掌,其初拍掌,为欢喜本尊来降也,其终拍手,为欢喜一座之事究竟也。

拍掌

(仪式)又作拍手。真言法于其修法之初与终,作拍掌,其初拍掌,为欢喜本尊来降也,其终拍手,为欢喜一座之事究竟也。
佛教故事:感恩的小故事:母亲,你永远是我心中的一座大山

佛教故事:感恩的小故事:母亲,你永远是我心中的一座大山

母亲萱草生堂阶,游子行天涯;慈母依堂前,不见萱草花。慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。这些都是孟郊的诗句,表达了儿女们对母亲的感恩之心,歌颂了人间最伟..

永泰寺

位于河南登封县太室山西麓。创建于北魏,原名明练寺,唐代为纪念魏孝明帝之妹永泰公主入寺为尼,更名为永泰寺。寺境现存有毗卢殿、大雄殿、皇姑楼等清代所建殿宇三十余间,及唐塔一座、明塔一座..
父亲是我生命中的一座山,我愿做父亲的一艘船

父亲是我生命中的一座山,我愿做父亲的一艘船

我的父亲并不高大,甚至在人群中显得很矮小,很容易被人忽视。小时候,我只感觉父亲很关心我,但更多时候是感觉到,似乎父亲老是得罪人,很多人都不待见他,我还经常责怪他不合群。等我长大了,..
缅甸佛教文化走进美国 芝加哥将修建一座“仰光大金塔”

缅甸佛教文化走进美国 芝加哥将修建一座“仰光大金塔”

迪德古海外宗教组织消息,12月内将在美国芝加哥迪德古德玛维哈惹寺庙供奉建设一座外形与仰光大金塔相似的小佛塔。仰光大金塔据了解,外形与仰光大金塔相似的小佛塔是在缅甸建造的,今年已提前运..

谢瓦基佛塔群

位于阿富汗首都喀布尔市东南约六公里处。包括四座佛塔、二座石幢,约建于二世纪顷,年代稍晚于黑山佛塔群。佛塔外围设有列龛(沿塔身外围设置连续成列之环状佛龛),正面设有大龛,惜龛中已无佛..

五供养

五种供养物。又作五供。密教修一座行法时,以五种供物供养本尊,即涂香、华鬘、烧香、饮食、灯明等。五供养加阏伽,称为六种供养,为修一座行法所必供养者。此有理供养、事供养之别。于坛上布置..

但一座食

【但一座食】 p0707 瑜伽二十五卷十九页云:云何名为但一座食?谓坐一座、乃至应食、悉皆受食。从此座起,必不重食。如是名为但一座食。..

成就杜多功德

【成就杜多功德】 p0666 瑜伽二十五卷十九页云:云何成就杜多功德?谓常期乞食,次第乞食,但一座食,先止后食,但持三衣,但持毳衣,持粪扫衣,住阿练若,常居树下,常居回露,常住冢间,常期..

预流向补特伽罗

【预流向补特伽罗】 p1233杂集论十三卷六页云:预流向补特伽罗者:谓住顺决择分位,及住见道十五心剎那位。此中意说:始从一座顺决择分、乃至未得初果,皆名预流果向。..

显通寺:五台山规模最大历史最悠久的一座寺院

显通寺是五台山规模最大历史最悠久的一座寺院,和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙,该寺位于五台山中心区。五台山塔院寺与显通寺紧相毗邻。其实,历史上,塔院寺附属於显通寺,仅是显通寺的一个..

三摩波多法

密教护摩修法之一种。即于一座护摩之终,祈念究竟成就之法。全称三摩波多护摩法、成就护摩法。又作终法。三摩波多,梵语samāpta,又作三簸多、三波多,意译究竟。金刚顶瑜伽护摩仪轨载其法如次..
他舍弃名利,半路出家后隐居山林,把一座荒山变成了仙境,太美了!

他舍弃名利,半路出家后隐居山林,把一座荒山变成了仙境,太美了!

一座原本寂寂无名的古村落,近年来,却因为一位年近半百的僧人声名远扬,这个僧人就是半路出家的一音禅师,7年前,他是一个颇有名气的艺术家,7年后,他不但变成了名传天下的书画禅僧,还让一座..

五供养

(名数)五种之供养物也。修一座行法时,用以供养本尊:一涂香,二华鬘,三烧香,四饭食,五灯明。说见苏悉地经供养品,理趣释卷下等。..

小召

(杂名)西藏新志中曰:小召在大召之北,相距半里许,名曰喇木契。楼高三层,上有金殿一座,寺为唐文成公主所建。殿内佛像名珠多吉觉,释迦摩尼之弟也,八岁成佛。又塑像之内,俗传有公主肉身云..

肉山

比丘虚受信众的布施,死后成为一座大肉山,以偿还其债。

俱分解脱补特伽罗

俱分解脱补特伽罗者,谓已断诸漏及具证八解脱定,由烦恼障分及定障分俱得解脱故,预流果向补特伽罗者,谓住顺决择分位,及住见道十五心剎那位,此中意说,始从一座顺决择分乃至,未得初果,皆名..
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