做到这七种布|施，好运就会一辈子跟随！
一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”佛告诉他：“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别..
行愿品中的七种供养，是哪七种？
善男子！诸供养中，法供养最。佛陀是一切众生的良福田。佛陀三大阿僧祇劫修福慧、度众生，所累积的、所成就的福德智慧是浩瀚无边的，乃至于一毛孔功德都胜过一切世间天人、乃至于转轮圣王、声闻..
十七种净土
（名数）佛于毗耶离国庵摩罗树园对宝积童子说十七种之净土：一、直心，是菩萨之净土，菩萨成佛时，不谄之众生，来生其国云云。二、深心，三、大乘心，四、布施，五、持戒，六、忍辱，七、精进，..
十七种净土
（名数）佛于毗耶离国庵摩罗树园对宝积童子说十七种之净土：一、直心，是菩萨之净土，菩萨成佛时，不谄之众生，来生其国云云。二、深心，三、大乘心，四、布施，五、持戒，六、忍辱，七、精进，..
无后生死
七种生死之一。谓等觉位之菩萨，破最后一品无明，入妙觉位，不再受后身，故称无后生死。［翻译名义集卷六、摩诃止观卷七上］（参阅“七种生死”115） p5101 ..
无后生死
七种生死之一。谓等觉位之菩萨，破最后一品无明，入妙觉位，不再受后身，故称无后生死。［翻译名义集卷六、摩诃止观卷七上］（参阅“七种生死”115） p5101 ..
净华众
（术语）往生极乐者，化生于清净之莲华，具七种净法，是曰净华众。愿生偈曰：如来净华众，正觉华化生。
净华众
（术语）往生极乐者，化生于清净之莲华，具七种净法，是曰净华众。愿生偈曰：如来净华众，正觉华化生。
净戒
(一)指清净之戒行。法华经序品（大九·四下）：“精进持净戒，犹如护明珠。” (二)于密教，为金刚界法所采用十七种杂供养之一。即戒波罗蜜，为六度之一，行六度以表供养，称为六种供养，摄于十..
净戒
(一)指清净之戒行。法华经序品（大九·四下）：“精进持净戒，犹如护明珠。” (二)于密教，为金刚界法所采用十七种杂供养之一。即戒波罗蜜，为六度之一，行六度以表供养，称为六种供养，摄于十..
法华论疏
法华论疏卷中(方便品)胡吉藏撰依论十七种名中第十三名一切诸佛大巧方便经。依此法门成大菩提。已为众生说人天二乘等法名大巧方便。故云方便品。又下论明佛有七种方便。故云方便品。依下论末论主..
法华论疏
法华论疏卷中(方便品)胡吉藏撰依论十七种名中第十三名一切诸佛大巧方便经。依此法门成大菩提。已为众生说人天二乘等法名大巧方便。故云方便品。又下论明佛有七种方便。故云方便品。依下论末论主..
大般涅槃经集解卷第六十七
大般涅槃经集解卷第六十七广明中道因果相生举乳酪为譬 广辨七种语因语果语等 举恒河中七种众生譬 释第一常没所谓一阐提 释第二暂出还没谓信不具足等 释第三出已则住谓闻法思惟如法而住等 释第四..
大般涅槃经集解卷第六十七
大般涅槃经集解卷第六十七广明中道因果相生举乳酪为譬 广辨七种语因语果语等 举恒河中七种众生譬 释第一常没所谓一阐提 释第二暂出还没谓信不具足等 释第三出已则住谓闻法思惟如法而住等 释第四..
单三复三具足一
即将经典所立之经题概分为三种单项、三种复项、一种三项皆具足者，共为七种，以区别各经确立经题之旨趣。故又称七种立题。此系天台大师智顗所说。智顗认为归纳一切佛经之经题，不外乎人、法、譬..
单三复三具足一
即将经典所立之经题概分为三种单项、三种复项、一种三项皆具足者，共为七种，以区别各经确立经题之旨趣。故又称七种立题。此系天台大师智顗所说。智顗认为归纳一切佛经之经题，不外乎人、法、譬..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十唐清凉山大华严寺沙门澄观述第六大胜分。疏。一入自在者。即经云如是入已牒前十自在也。二成就智。即经云如是成就已。即牒前为不思议智者等。疏。故经云随行智..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七十唐清凉山大华严寺沙门澄观述第六大胜分。疏。一入自在者。即经云如是入已牒前十自在也。二成就智。即经云如是成就已。即牒前为不思议智者等。疏。故经云随行智..
七种舍
（名数）净影维摩经义记三本曰：经中说舍，泛有七种：一心性平等亡怀称舍。情无存着故曰亡怀。二于众生舍离一切怨亲等碍，目之为舍。三舍一切贪瞋等过，名之为舍。四见生得脱不复忧念放舍名舍。..
七种舍
（名数）净影维摩经义记三本曰：经中说舍，泛有七种：一心性平等亡怀称舍。情无存着故曰亡怀。二于众生舍离一切怨亲等碍，目之为舍。三舍一切贪瞋等过，名之为舍。四见生得脱不复忧念放舍名舍。..