陈坚教授：黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格
陈坚教授：黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格陈坚(山东大学哲学系、宗教学系教授)若问：《周易》六十四卦中，哪一卦最为重要？哪一卦..
守培
（1884～1955）江苏泰县人，俗姓陈。法名印光，一字显道。十岁即随三乘法师出家，十八岁于焦山受具足戒。宣统三年（1911），得超岸寺圆觉老人传法为临济正宗第四十四世。师夙慧过人，除佛学造诣..
守培
（1884～1955）江苏泰县人，俗姓陈。法名印光，一字显道。十岁即随三乘法师出家，十八岁于焦山受具足戒。宣统三年（1911），得超岸寺圆觉老人传法为临济正宗第四十四世。师夙慧过人，除佛学造诣..
禅宗小故事：张商英与佛学：末后一句
末后一句鼓寂钟沈钵回，严头一拶语如雷，果然只得三年活，莫是遭他授记来三藏经论，名师教化，皆只是禅者悟道的上半联，至於下半联这所谓的末后一句，仅能自知自觉，自证自了，不假依止。这首诗..
《西游记》暗藏佛学妙理：孙悟空能大闹天宫为何却跳不出五行山？
小时候看《西游记》最喜欢的章节莫过于“孙悟空大闹天宫”，剧中的孙行者上天入地，随心随遇，为所欲为，真真是痛快至极！话说悟空学成功夫回来后，先闯东海龙宫强借金箍棒，又入地府强销生死簿..
2011年佛光山大专佛学夏令营 星云大师与青年人接心
星云大师与大专青年接心 2011年佛光山大专佛学夏令营，6月25日至28日於佛光山举办，由中华佛光青年总团主办，三百位各大专院校青年参与，接受佛法的洗涤。佛光山开山星云大师亦与青年接心，青..
佛学院为什么不招收在家居士？
问：为什么没有居士佛学院呢？或者佛学院为什么不招收在家居士呢？曙祥法师开示：没有专门的居士佛学院，但有佛学院招收居士的。1、有招收居士的佛学院很多佛学院，或者说大多数佛学院不招收居..
佛学教育：楞严经的故事
修持楞严经哪个让我们的业障和劫厄得到消减，使我们在生活中更加幸福美满和顺心如意并减少疾苦。也能够为我们破除心中的烦恼和执念，使我们的内心更加清明和平静并充满阳光，而且通过修持楞严经..
白学黑学
指儒学与佛学。语出南朝刘宋时代之治城沙门慧琳所著之白黑论一文，文中以“白学”喻指儒学；以“黑学”喻指佛学。其文曰：“有白学先生以为中国圣人经纶百世，其德弘矣！智周万变，天人之理尽矣..
瓦尔特须密特
（Waldschmidt, Ernst; 1897～？）乃德国当代印度学与佛学学者。自一九三六年任柏林大学教授，精研印度哲学、印度佛学，及考古学、美术史。曾校正出版大般涅槃经之原典，于学术界贡献甚大。主要..
轮回转世不靠谱，佛学的几个常见误区及禅宗的来源！
轮回转世不靠谱，佛学的几个常见误区及禅宗的来源！佛教理论一锅粥如果把“彼岸”当做学佛的终极目的，那么各种林林总总的佛经就像是导游地图，能够凭借地图的坐标找到彼岸，脱离苦海。然而，事..
佛学的真面目：18：什么是“五毒心”？
18：什么是五毒心？佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做五毒心。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。现简述如下：① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色..
佛学书籍：教规礼仪：生活礼仪篇
生活礼仪篇一、相见的礼仪二、说话的礼仪三、电话的礼仪四、共处的礼仪五、待客的礼仪六、访友的礼仪七、职业道德的规范八、书信的礼仪九、便条的礼仪十、衣着的礼仪十一、饮食的礼仪十二、居家..
佛学的真面目：4：什么是“佛法”？
4：什么是佛法？佛学中所谓的法，并不是人们所理解的什么法规法令的那个意思中的法，在佛学的义理中，法是泛指一切的事和理，及其产生、消亡的内在外在之原由。那么，从这个角度讲，世法范畴中..
佛学书籍：教规礼仪：寺院巡礼篇
寺院巡礼篇古代的丛林，只要有禅堂、客堂、库房、衣寮等四大堂口，即可成为一寺庙道场；然而今日的寺院，不仅保有原来的寮口，更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室、图书馆、美术..
佛学入门简要：附录(一) 盂兰盆真义
附录(一) 盂兰盆真义在农历七月里，华人聚居的地区，到处举行「盂兰胜会」。盂兰胜会本是佛教的孝亲节，通常在农历七月十五日举行，称为「盂兰盆(1)法会」。这法会是根据「佛说盂兰盆经」的指示..
佛学入门简要：中级课题(三十九) 十八界
中级课题(三十九) 十八界眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根；色、声、香、味、触、法，名为六尘；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，名为六识。合此六根、六尘、六识，叫做十八界。「根」是..
佛学入门简要：初级课题(十九) 八关斋戒
初级课题(十九) 八关斋戒八关斋戒，又名八斋戒。十善戒经说：「八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法。」可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法，使其能随分随力，学习..
中级佛学教本：第三十六课、读经录要(一) 大般若波罗密多经(1)
第三十六课 读经录要(一) 大般若波罗密多经 (1)一、诸菩萨摩诃萨，应以无住方便，安住般若波罗蜜多，所住能住，不可得故。应以无舍方便，圆满檀波罗蜜，施者、受者、及所施，不可得故。应以无护..
中级佛学教本：第十九课、上座部的一再分派
第十九课 上座部的一再分派上座部自佛灭后，一向皆传承迦叶之教，并无违诤。在三藏中，以经为主要，其次才及于律论。直至三百年初，有迦多衍尼子者，首宏论藏，以经律为次，并造发智论 (1)，说..