观辉居士:楞严经白话解卷第九 第二十七章 圆通本根 声色香味触法

观辉居士:楞严经白话解卷第九 第二十七章 圆通本根 声色香味触法

第二十七章 圆通本根 声色香味触法内容提要:世尊请在座的大菩萨大阿罗汉介绍各自从何悟入圆通。本章六位菩萨、阿罗汉做了介绍。憍陈那五比丘悟明四谛,音声为上。优波尼沙陀悟色虚妄,色因为上。..
《普劝戒杀吃素挽回劫运说》白话大意

《普劝戒杀吃素挽回劫运说》白话大意

印光大师原文:甚矣,世人习为残忍,事事以杀生为礼,而不知其非也。夫一切众生,与我同生于天地之间,同赋血肉之身,同禀知觉之性,同知趋吉避凶,贪生怕死。而况佛经常言,一切众生,皆有佛性..
戒杀四十八问白话

戒杀四十八问白话

戒杀四十八问白话客曰。佛言有生之属。或多宿世父母六亲。有何证据而作此说。答曰。六道众生无量劫来轮回不已。即以一劫论。其数无量。安见目前有生之属。与己无关耶。余曾见刘道源为蓬溪令。解..
提多迦尊者白话解:西天历代祖师--五祖提多迦尊者

提多迦尊者白话解:西天历代祖师--五祖提多迦尊者

第五祖是提多迦尊者,他是摩伽陀国的人。出生的时候,他的父亲梦见一个金色的太阳照耀着天地。等他长大了,就遇着第四祖优婆毱多尊者,他向四祖要求出家。四祖对他说:“你是身想要出家呢?还是..
百喻经(白话讲述)31-40

百喻经(白话讲述)31-40

雇请瓦师昔有婆罗门师,欲作大会,语弟子言:“我须瓦器,以供会用。汝可为我雇请瓦师。诣市觅之。”时彼弟子往瓦师家,时有一人驴负瓦器至市欲卖,须臾之间,驴尽破之。还来家中,啼哭懊恼。..
黄智海:《佛说观无量寿佛经》白话解释

黄智海:《佛说观无量寿佛经》白话解释

《佛说观无量寿佛经》白话解释黄智海居士讲述尘空法师鉴定序佛法普遍於法界,佛性普具於有情,众生皆可成佛,诸佛皆有净土。一切大乘佛法,都是严净佛土之行。故净土法门,广大深圆,统摄诸宗,..
黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 一、炉香赞

黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 一、炉香赞

一、炉香赞香赞做晚上的功课,先要在佛前上香。上香的时候,要运心作观,想这香是自己的清净心变现出来的。香的体性,就是自己的心性,所以一切的法,都在这香里头完全具足的。只这一缕的香烟,..
商那和修尊者白话解:西天祖师--三祖商那和修尊者

商那和修尊者白话解:西天祖师--三祖商那和修尊者

尊者,摩突罗国人,姓毗舍多:三祖商那和修是摩突罗国家的人,他的姓是毗舍多。在胎六年:他也因为和罗睺罗尊者差不多的情形,大约也是堵蛇的洞,或者老鼠的洞,或者其它什么畜生的洞,憋六天或..
紫云居士:大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷三.成就悉地品第七白话注解

紫云居士:大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷三.成就悉地品第七白话注解

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)成就悉地品第七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要化佛修行成就如下:本尊坐金莲花持阿字或真言句,住圆镜无垢的真实心(本心),..
紫云居士:大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.说无相三昧品第二十九白话注解

紫云居士:大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.说无相三昧品第二十九白话注解

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说无相三昧品第二十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注此品说明无相三昧的修行法。◎复次薄伽梵毘卢遮那告执金刚秘密主言:「秘密..
紫云居士:大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.三三昧耶品第二十五白话注解

紫云居士:大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷六.三三昧耶品第二十五白话注解

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)三三昧耶品第二十五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品是发愿度生的悲愿,令众生皆能于空性中修菩提心叫三三昧耶句,要修成菩..
六祖弥遮迦尊者白话解:西天六祖弥遮迦尊者

六祖弥遮迦尊者白话解:西天六祖弥遮迦尊者

尊者,中印土人,初学仙法:六祖弥遮迦尊者,是中印度人,起先他学出玄入牝,修神仙的法门,当时他是八千个仙人中的上首。因五祖至彼国,尊者瞻礼曰:昔与师同生梵天,我遇仙人授我仙法;师逢佛..
六祖弥遮迦尊者白话解

六祖弥遮迦尊者白话解

尊者,中印土人,初学仙法:六祖弥遮迦尊者,是中印度人,起先他学出玄入牝,修神仙的法门,当时他是八千个仙人中的上首。因五祖至彼国,尊者瞻礼曰:昔与师同生梵天,我遇仙人授我仙法;师逢佛..
妙境法师:《瑜伽师地论》译文_瑜伽师地论白话_妙境法师瑜伽师地论

妙境法师:《瑜伽师地论》译文_瑜伽师地论白话_妙境法师瑜伽师地论

《瑜伽师地论》译文《瑜伽师地论》五识身相应地第一什么是瑜伽师修行的次第呢?即十七地。是哪十七地呢?嗢柁南颂说:五识身相应地、意地、有寻有伺地等三地、三摩地、非三摩四多地、有心地、无..
黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 六、净土文

黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 六、净土文

一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛。这是宋朝的慈云忏主遵式法师做的一种发愿偈。法师一生都在各处地方宏扬佛法,现在所传的净土忏,也是法师做的。他的威德声名大得很,真宗皇帝晓得了,赐他的名号..
黄智海:朝暮课诵白话解释卷上 十、韦驮赞

黄智海:朝暮课诵白话解释卷上 十、韦驮赞

十、韦驮赞南无护法韦驮尊天菩萨从这一句起,直到末后,都是祝祷韦驮菩萨的。韦驮,是梵语,翻译中国文,是智论两个字,就是能够用智慧来辩论道理的意思。有人说,韦驮菩萨是贤劫千佛里头,最后..
黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 二、阿弥陀经

黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 二、阿弥陀经

二、阿弥陀经南无莲池海会佛菩萨因为下边要念阿弥陀经了,所以先归依西方极乐世界的三宝。不说极乐世界,说是莲池,是因为往生的人,总是在七宝池的莲花里头生出来的,所以用莲池两个字,显明白..
黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 七、警众偈

黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 七、警众偈

是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。这个偈,是说人的生命无常,危险得很,一口气不来,就死了,所以要格外尽力的用功。偈的大意,是说这一天已经又过去了。过去一天,寿命就跟了减少一天..
黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 四、蒙山施食

黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 四、蒙山施食

蒙山施食仪蒙山,在四川省雅州府名山县。这座山的前面,有一个最高的山峰,叫上清峰,产生甘露的。不动法师就在这个地方修道,所以也有人称他甘露法师的。法师很慈悲的,想阳间的众生,已经照了..
观辉居士:心经白话解 经文正解 第六卷

观辉居士:心经白话解 经文正解 第六卷

心经白话解 经文正解 第六卷三世诸佛,依般若波罗多故,得阿耨多罗三藐三菩提。[少室六门]【三世诸佛】去非言实。未来不为真。现在菩提子。无法号玄门。三身同归一。一性遍含身。达理非三世。..
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