宋智明：第六章 养生六妙门 第六节 还门的养生功法
第六节 还门的养生功法养生到了较高层次时,就要论及人生信念的归宿问题。哲学家有哲学家的所归,宗教徒也有宗教徒的所归,而现代的气功界及养生家却很少言及人生所归的问题,而失去了养生为人的真..
宋智明：第六章 养生六妙门 第三节 随息门的养生功法
第三节 随息门的养生功法随息门的养生功法重在补养,是把大自然的「气」摄入体内,以补充後天的不足;修习此法,可以打通脉轮。因为天台功法旨在不著相,所以不必描述生理上的变化,及其各种功能。只..
程叔彪：无门直指 第三十三节 有职务人用功法
第三十三节 有职务人用功法大慧示人曰：昼三夜三，孜孜矻矻，茶裏饭裏，喜时怒时，净处秽处，妻儿聚头处，与宾客相酬酢处，办公家职事处，了私门婚嫁处，都是第一等做工夫提撕警觉的时节。昔李..
宋智明：第六章 养生六妙门 第二节 数息门的养生功法
第二节 数息门的养生功法数息门养生功法分为三个步骤,先是依数息基本法摄心归一,初步进入数息态,其次是在数息态中,起各种转移身心的观想,使超越原来的小我执著;最後是在不断地超越中,以无心无为..
宋智明：第六章 养生六妙门 第四节 止门的养生功法
第四节 止门的养生功法止门的养生功法属於大休息止念的养护身心的范围。因人的思想总是比较被动地受外界的影响,或因内心的各种无明冲动而起伏,从而整日继夜消耗生命的能量,使有限的生命气机很快..