宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 示念佛灭罪义门第二十
《宝王三昧念佛直指》晨语示念佛灭罪义门第二十有客问曰：念佛三昧直指始于极乐依正之境，终则求生行愿之门，无不毕备，但经有称佛一声能灭八十亿劫生死重罪之句，某于此语不能无惑。若果有此理..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 呵谬解第三
《宝王三昧念佛直指》晨语呵谬解第三念佛三昧名三昧王，境界甚深卒难究竟。古今师授互有不同，至于天台其说大备，慈恩贤首各引其长，企仰禅宗亦极明显，但后学浅陋莫得指归，尚未升堂，焉能入室..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 正明心佛观慧第四
《宝王三昧念佛直指》晨语正明心佛观慧第四夫念佛三昧者，实使群生超三界生极乐之径路也。始自鹫岭敷宜，次羡庐山继轨，十方称赞，诸祖传持，自昔至今，有自来矣！晨语：净土法从佛在印度的宣说..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 示诸佛二土折摄法门第八
示诸佛二土折摄法门第八夫二土者即诸佛折摄二门也。行人闻上所说依正之境，则能如彼经旨，了知此土实苦，彼土实乐。虽闻观慧法门圆融微妙，而直见二土俨然皆即实境，非如浅信之人谓，彼土心有则..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 劝修第九
《宝王三昧念佛直指》晨语劝修第九夫净秽同心生佛一理诸法本等，须假劝修。其奈众生迷心作境净秽斯分，对待相成缚脱迥异，缠缚多劫不觉不知，故须劝娑婆苦海众生，求生西方极乐世界也。晨语：理..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 劝持众戒第十一
《宝王三昧念佛直指》晨语劝持众戒第十一惑者问曰：今闻念佛直指戒杀之说，可谓指体投机事理悉备，实善世利物之训也。敢问：为只此杀业当极戒之，为兼盗淫妄等诸恶悉宜深戒之耶？若当悉戒，何以..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 别明客途所修三昧第十四
《宝王三昧念佛直指》晨语别明客途所修三昧第十四道场既备，供事已陈，一一无不如仪，岂可随时空过。则当依教运之以观慧，解之以妙境，承此胜心无作行，则生死海必枯，净土必生矣！晨语：道场具..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 三昧仪式第十五
《宝王三昧念佛直指》晨语三昧仪式第十五念佛法门严建道场之事，并供养仪式，及预治衣服鞋履，更衣沐浴，门颊出入，方便正修。禅诵忏礼等清净法则，具如慈云尊者忏仪等文，此不再具。晨语：三昧..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 正行第十三
《宝王三昧念佛直指》晨语正行第十三如上所述依正二境乃至精进，虽皆圆妙，悉是求生之方便。未为正行，此下所陈乃是正行之旨。晨语：以前所述皆是求生的方便，以下进入宝王三昧的正行。何谓正行..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 勉起精进力第十二
《宝王三昧念佛直指》晨语勉起精进力第十二精进者，不为世间八风所退，又不为身心异见一切大小病缘而怠其行，故名精进也。晨语：精者不杂，进者不退，一心用功，努力向上也。行人既依劝发，永断..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 扬佛下化之力第十六
《宝王三昧念佛直指》晨语扬佛下化之力第十六已上所述种种方便，皆是众生起心进行上求之心，而不知我世尊下化愿力种种方便无所不至，过于众生上求之心百千万倍，不得为喻。晨语：自己已经得证三..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 罗显众义第十八
《宝王三昧念佛直指》晨语罗显众义第十八夫念佛三昧者名一行三昧也，盖彼行人既了深旨，能持一心，唯念彼土，唯忆彼佛，知身土无二，了忆念亦一，乃得名为一行也。晨语：念佛三昧就是一行三昧，..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 十大碍行第十七
《宝王三昧念佛直指》晨语十大碍行第十七详夫一心平等体性无亏，众生虽缠绵于业识之中，靡不有出尘之志。方欲究道，魔境先彰；一事亏心，万善俱失；成小败广，得者还稀。况乎物欲交倾，死生迁变..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 正示回向普劝往生第二十二
《宝王三昧念佛直指》晨语正示回向普劝往生第二十二详夫邪见之源，实由于不正师友之教也。虽是夙业所召，岂免于自心见惑哉！惑既不离我心，报必难逃苦趣，况彼一染于识，万化莫回。所以宝王三昧..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 辟断空邪说第六
《宝王三昧念佛直指》晨语辟断空邪说第六释迦如来一代圣教，一本于善恶果报因缘诸法，为始终不易之正教也。虽有百非超脱之句，岂必离乎因缘法哉！晨语：指出释迦一代圣教的根本，是以善净的缘起..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 略示列祖行门第二十一
《宝王三昧念佛直指》晨语略示列祖行门第二十一法门广大遍摄群机，易进功高众行莫及，始自鹫峰初演大器所归，终至震旦流辉三乘共证，其于法化益盛振古绝今，可谓最上微妙不可思议极胜广大法门者..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 斥妄显真第二
《宝王三昧念佛直指》晨语斥妄显真第二行人欲生彼国出离生死，先当深识求生彼土真妄之心。晨语：妙叶提出了：先当深识彼土的真妄之心。如果真妄不辩，就不是佛法了，落入了迷邪都不知道，因此修..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 极乐依正第一
《宝王三昧念佛直指》晨语宝王三昧念佛直指卷上(并序)念佛三昧称为宝王者，盖于一切三昧之中最上三昧者也。首独唱于庐山，后遍流于天下，历代所修往生非一，著文于世，证验良多，自昔至今富于编..