俱舍论疏卷第二十七
俱舍论疏卷第二十七沙门法宝撰分别智品第七之二论。如是已辨至今当显示。已下当品大文第二明智所成德。于中有二。一不共。二共。论。于中先辨佛不共德。已下有半行颂。总明十八不共法也。论曰至..
俱舍论颂疏论本第二十七
俱舍论颂疏论本第二十七从此大文第二。明智所成功德。就中二。一明不共法。二明共功德。就明不共法中二。一举数标名。二依名别释。且初举数标名者。论云。如是已辨诸智差别。智所成德。今当显示..
俱舍论颂疏论本第二十七
俱舍论颂疏论本第二十七从此大文第二。明智所成功德。就中二。一明不共法。二明共功德。就明不共法中二。一举数标名。二依名别释。且初举数标名者。论云。如是已辨诸智差别。智所成德。今当显示..
大毗卢遮那成佛经疏卷第三
大毗卢遮那成佛经疏卷第三沙门一行阿阇梨记入真言门住心品之余经云。尔时执金刚秘密主。白佛言世尊。愿救世者演说心相。菩萨有几种得无畏处。乃至当得一切法自性平等无畏者。犹是答前心相句。以..
大毗卢遮那成佛经疏卷第三
大毗卢遮那成佛经疏卷第三沙门一行阿阇梨记入真言门住心品之余经云。尔时执金刚秘密主。白佛言世尊。愿救世者演说心相。菩萨有几种得无畏处。乃至当得一切法自性平等无畏者。犹是答前心相句。以..
五天音与汉土二音
（杂语）以汉音吴音之二音评五天之音，则中天之音，多用汉音，少用吴音。南天之音，多用吴音，少用汉音。此中善无畏，金刚智，不空，一行，慈恩，惠果等用中天之音。智广，宝月等用南天之音。详..
五天音与汉土二音
（杂语）以汉音吴音之二音评五天之音，则中天之音，多用汉音，少用吴音。南天之音，多用吴音，少用汉音。此中善无畏，金刚智，不空，一行，慈恩，惠果等用中天之音。智广，宝月等用南天之音。详..
大方广圆觉修多罗了义经略疏
大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷下(一)终南山草堂寺沙门宗密述第三深究。轮回之根者。谓穷其展转根元。推其差别种性故。于中文四。初三。今初。于是弥勒菩萨在大众中。即从座起。顶礼佛足右绕三..
大方广圆觉修多罗了义经略疏
大方广圆觉修多罗了义经略疏注卷下(一)终南山草堂寺沙门宗密述第三深究。轮回之根者。谓穷其展转根元。推其差别种性故。于中文四。初三。今初。于是弥勒菩萨在大众中。即从座起。顶礼佛足右绕三..
维摩经略疏垂裕记卷第三
维摩经略疏垂裕记卷第三钱唐沙门释智圆述二就两下随文释义二。初略叹形声两益二。初分科。二初又下随释二。初叹形益二。初分科悬示二。初分科。二大经下悬示三。初引大经。亦色非色者以显佛性不..
维摩经略疏垂裕记卷第三
维摩经略疏垂裕记卷第三钱唐沙门释智圆述二就两下随文释义二。初略叹形声两益二。初分科。二初又下随释二。初叹形益二。初分科悬示二。初分科。二大经下悬示三。初引大经。亦色非色者以显佛性不..
大般涅槃经集解卷第三十
大般涅槃经集解卷第三十出顶生王缘起 会通今昔五盛阴苦义 举昔为释摩男说色有乐义 举昔说善法得乐受义 举昔所说乐受偈 释于下苦生乐想义 释三受苦义 释二乘不知常住乐因是故为说以下苦为乐圣行..
大般涅槃经集解卷第三十
大般涅槃经集解卷第三十出顶生王缘起 会通今昔五盛阴苦义 举昔为释摩男说色有乐义 举昔说善法得乐受义 举昔所说乐受偈 释于下苦生乐想义 释三受苦义 释二乘不知常住乐因是故为说以下苦为乐圣行..
善无畏
（637～735）梵名 ?ubhakara-sijha。音译作戍婆揭罗僧诃、输波迦罗。意译作净师子。又称无畏三藏。为密教祖师之一，与金刚智、不空，并称开元三大士。为东印度乌荼国人，属刹帝利种姓，释尊季父..
善无畏
（637～735）梵名 ?ubhakara-sijha。音译作戍婆揭罗僧诃、输波迦罗。意译作净师子。又称无畏三藏。为密教祖师之一，与金刚智、不空，并称开元三大士。为东印度乌荼国人，属刹帝利种姓，释尊季父..
胜鬘宝窟
胜鬘宝窟卷下(之本)慧日道场沙门释吉藏撰世尊不受后有智者。上来广明二乘有畏。从此下第二会之入大。以有畏者。终趣无畏。就文有二。第一牒前二种四智。二从彼先所得地不愚法下。会小入大。牒四..
胜鬘宝窟
胜鬘宝窟卷下(之本)慧日道场沙门释吉藏撰世尊不受后有智者。上来广明二乘有畏。从此下第二会之入大。以有畏者。终趣无畏。就文有二。第一牒前二种四智。二从彼先所得地不愚法下。会小入大。牒四..
尊胜法
以尊胜佛顶为本尊，念诵尊胜陀罗尼之修法。又作尊胜陀罗尼法。即为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、祈雨等所修息灾增益之秘法。尊胜陀罗尼乃释迦如来为善住天子所说延寿灭罪之法。此法依..
尊胜法
以尊胜佛顶为本尊，念诵尊胜陀罗尼之修法。又作尊胜陀罗尼法。即为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、祈雨等所修息灾增益之秘法。尊胜陀罗尼乃释迦如来为善住天子所说延寿灭罪之法。此法依..
尊胜曼荼罗
密宗修尊胜法时所画作之曼荼罗。全称尊胜佛顶曼荼罗。此曼荼罗有两种画法，分别依据善无畏所译尊胜佛顶修瑜伽法轨仪、不空所译佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨法。依善无畏之轨仪，乃于中心画大圆明，又..