活童子
（人名）医王耆婆之译名。善见律十七曰：耆婆者外国音，汉言活童子。何以名之活童子？时无畏王子，晨朝乘车，欲往见王。路见小儿，问傍人言：此儿为死为活？傍人答言：活。是故言活童子。..
活童子
（人名）医王耆婆之译名。善见律十七曰：耆婆者外国音，汉言活童子。何以名之活童子？时无畏王子，晨朝乘车，欲往见王。路见小儿，问傍人言：此儿为死为活？傍人答言：活。是故言活童子。..
师子游戏三昧
梵语sijha-vikrīdita-samādhi。又作狮子游戏三昧。八种三昧之一。譬如狮子之搏鹿，自在戏乐，佛亦入此三昧，回转此地，使大地六种震动，故称师子游戏三昧。狮子于百兽中独步无畏，佛为人中之..
师子游戏三昧
梵语sijha-vikrīdita-samādhi。又作狮子游戏三昧。八种三昧之一。譬如狮子之搏鹿，自在戏乐，佛亦入此三昧，回转此地，使大地六种震动，故称师子游戏三昧。狮子于百兽中独步无畏，佛为人中之..
师子吼
梵语 sijhanāda。又作狮子吼。谓佛以无畏音说法，如狮子之咆吼。狮子为百兽之王，佛亦为人中之至尊，称为人中狮子，故用此譬喻。又当佛说法时，菩萨起勇猛心求菩提，因而外道、恶魔生怖畏；犹..
师子吼
梵语 sijhanāda。又作狮子吼。谓佛以无畏音说法，如狮子之咆吼。狮子为百兽之王，佛亦为人中之至尊，称为人中狮子，故用此譬喻。又当佛说法时，菩萨起勇猛心求菩提，因而外道、恶魔生怖畏；犹..
师子
(一)梵语 sijha，巴利语 sīha。又作狮子。狮子为百兽之王，故诸经论中每以狮子比喻佛之无畏与伟大。又如佛之座席称为师子座、狮子座，佛之说法称师子吼、狮子吼。(二)（？～259）梵名 Sijha，..
师子
(一)梵语 sijha，巴利语 sīha。又作狮子。狮子为百兽之王，故诸经论中每以狮子比喻佛之无畏与伟大。又如佛之座席称为师子座、狮子座，佛之说法称师子吼、狮子吼。(二)（？～259）梵名 Sijha，..
开元三大士
指唐玄宗时东来之印度密宗三大师。即善无畏、金刚智及不空。开元四年（716），善无畏奉其师之命，经中亚至长安，唐玄宗礼为国师。开元八年，金刚智率不空至京师，奉敕居于慈恩寺，传扬龙树菩萨..
开元三大士
指唐玄宗时东来之印度密宗三大师。即善无畏、金刚智及不空。开元四年（716），善无畏奉其师之命，经中亚至长安，唐玄宗礼为国师。开元八年，金刚智率不空至京师，奉敕居于慈恩寺，传扬龙树菩萨..
香王
（菩萨）菩萨名。香王菩萨陀罗尼咒经曰：其画像法，任其大小，身肉皆白，面貌端正，头戴天冠，颈有璎珞，右臂垂下，五指皆申，施无畏手，其五指端，各雨甘露，施于五道众生。手下并画黑鬼三五个..
香王
（菩萨）菩萨名。香王菩萨陀罗尼咒经曰：其画像法，任其大小，身肉皆白，面貌端正，头戴天冠，颈有璎珞，右臂垂下，五指皆申，施无畏手，其五指端，各雨甘露，施于五道众生。手下并画黑鬼三五个..
传持八祖
指日本真言宗流传护持真言秘法之八位祖师。又作住持八祖。与“付法八祖”相对而称。即：龙猛菩萨、龙智菩萨、金刚智三藏、善无畏三藏、不空三藏、一行阿阇梨、惠果和尚、弘法大师空海。日本真言..
传持八祖
指日本真言宗流传护持真言秘法之八位祖师。又作住持八祖。与“付法八祖”相对而称。即：龙猛菩萨、龙智菩萨、金刚智三藏、善无畏三藏、不空三藏、一行阿阇梨、惠果和尚、弘法大师空海。日本真言..
圆满
梵语paripūrna。周遍充足，无所缺减之意。若指十八圆满而言，称十八圆满，或十八具足；谓诸佛（报身佛）所受用之国土，具足十八种功德事，即：显色圆满、形色圆满、分量圆满、方所圆满、因圆满..
圆满
梵语paripūrna。周遍充足，无所缺减之意。若指十八圆满而言，称十八圆满，或十八具足；谓诸佛（报身佛）所受用之国土，具足十八种功德事，即：显色圆满、形色圆满、分量圆满、方所圆满、因圆满..
顺晓
唐代僧。生卒年、籍贯不详。为善无畏三藏之门人。尝就新罗之义林学习真言密法。住泰岳灵岩寺，后移住越州龙兴寺。永贞元年（805）四月，日僧最澄及义真至龙兴寺谒师，师为彼等授秘密灌顶，并付..
顺晓
唐代僧。生卒年、籍贯不详。为善无畏三藏之门人。尝就新罗之义林学习真言密法。住泰岳灵岩寺，后移住越州龙兴寺。永贞元年（805）四月，日僧最澄及义真至龙兴寺谒师，师为彼等授秘密灌顶，并付..
邱天道居士说“无畏布施”
“无畏布施”，就是用自己的内外财、知识智慧、言语等等，在他人有急难、困苦的时候，使他身心安稳。如果我们有能力，看到有人生病，治病有困难，我们应当伸出援助之手，布施医药、布施钱财，帮..
杨柳观音
三十三观音之一。又称药王观音。左手结施无畏印，右手持杨柳枝。若修杨柳枝药法，可消除身上之众病。又于千手观音四十手中，其一即是杨柳枝手。［千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼、千光眼观自在..