韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 八、广俱有依
【论文】四?一六九次俱有依。有作是说：眼等五识，意识为依，此现起时，必有彼故；无别眼等为俱有依，眼等五根即种子故。【疏翼】第二广诤三依不同中，第二广诤俱有依。有四师解︰一、难陀等义..
韩镜清：成唯识论疏翼 第三册 卷五 八、六证显七识是有
【论文】五?七九已引圣教，当显正理。【疏翼】第二别答即别以教理为量中，第二依隐经以理证有。【述记?卷三十】理中有三︰初、结前生后，次、依标正释，后、总结。此、结前显教，生后隐教，诤理..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷一 八、破法我执
【论文】一?一三七如何识外，实有诸法，不可得耶？【疏翼】以下第三别问别答中，第二破法我执。【述记?卷四】自下第二、次破法执。于中有二︰初、破计，后、解执。或有分[1]三︰初、总问答，次..
韩镜清：成唯识论疏翼 第一册 卷二 八、破假必依真难
【论文】二?一二八有作是难：若无离识实我、法者，假亦应无！【疏翼】大文第二广释第一颂前三句中，第二略释外难重净此三句。【述记?卷十一】自下第二、释外妨难重净三句，此[1]吠世师[2]难也。..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 八、第八善染等心所不相应
【论文】三?五三如何此识，非别境等心所相应？【疏翼】第二解外妨难中，第四外复难。【述记?卷十七】解受俱中，自下第二、释不与余心所相应。既知唯舍已，便难唯五俱。【论文】三?五四互相违故..