韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 六、明一切心心所具三种所
【论文】四．一五○诸心、心所，皆有所依，然彼所依，总有三种：【疏翼】第二明其所依中，第二广解。【述记?卷二十五】「诸心、心所」下，广解所依。以上第八识及下诸识中，不辨所依义故，今因..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十六、离阿赖耶识缘名色不成
【论文】三?三九四又契经说：识缘名色，名色缘识，如是二法展转相依，譬如芦束，俱时而转。若无此识，彼识自体不应有故。【疏翼】第二引经申其理证或依经附理十证中，第七难名色经，或与名色相..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十四、广阿罗汉
【论文】三?一四八此中所说阿罗汉者，通摄三乘无学果位。皆已永害烦恼贼故，应受世间妙供养故，永不复受分段生故。【疏翼】第二广解答中，第二广释。【述记?卷十九】问︰「阿罗汉」名，通在几乘..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 八、广俱有依
【论文】四?一六九次俱有依。有作是说：眼等五识，意识为依，此现起时，必有彼故；无别眼等为俱有依，眼等五根即种子故。【疏翼】第二广诤三依不同中，第二广诤俱有依。有四师解︰一、难陀等义..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十二、趣生体证有阿赖耶识
【论文】三．三四六又契经说：有情流转五趣四生，若无此识，彼趣生体不应有故。谓要实有、恒、遍、无杂，彼法可立正实趣生。【疏翼】第二引经申其理证或依经附理十证中，第三趣生体证。于中分三..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十三、能执根身证有赖耶
【论文】三．三五八又契经说：有色根身是有执受，若无此识，彼能执受，不应有故。【疏翼】第二引经申其理证或依经附理十证中，第四能执受心证。文分为三︰一、引经，二、遮余非，三、归本识。此..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 十九、引小乘教密意证有赖耶
【论文】三．二七三余部经中，亦密意说阿赖耶识有别自性。【疏翼】第一引教别答中，第二引共许小乘教。【述记?卷二十一】下、引共教。初、总，后、别。此即总也。即引声闻乘经，以密意说此识，..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十五、离阿赖耶生死不成
【论文】三?三七八又契经说：诸有情类受生、命终，必住散心，非无心、定。若无此识，生、死时心，不应有故。【疏翼】第二引经申其理证或依经附理十证中，第六生死时心证。于中有三︰一、引经，..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十一、引经申理证有异熟心
【论文】三．三三四又契经说：有异熟心，善恶业感。若无此识，彼异熟心不应有故。【疏翼】第二依经附理或正引经申其理证十证中，第二异熟心证。亦分为三︰一、引经，二、别显征其义明违理不成，..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 一、识食能持身命即第八识
【论文】四?一又契经说：一切有情，皆依食住。若无此识，彼识食体，不应有故。【疏翼】第二引经申其理证或依经附理十证中，第八「识食证」。于中有三︰一、引经，二、遮余非，三、归本识。此即..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷三 二十四、三法互持证有异熟识
【论文】三．三六七又契经说：寿、暖、识三，更互依持，得相续住。【疏翼】第二引经申其理证或依经附理十证中，第五三法互持证。于中有三︰一、引经，二、遮余非或正解，三、归本识。初引经中分..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 二、灭定识不离身证有第八
【论文】四?三一又契经说：住灭定者，身、语、心行无不皆灭，而寿不灭，亦不离暖，根无变坏，识不离身。【疏翼】第二引经申其理证或依经附理十证中，第九灭定识证。于中有三︰一、引经，二、遮..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 五、第二能变思量识相
【论文】四．一三七如是已说初能变相，第二能变，其相云何？【疏翼】第二有二十二颂半广明识相有三中，第一有十四颂半﹝第二颂下半至第十六颂﹞，广前下三句颂﹝第一颂末句至第二颂前半﹞三种能..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 十三、广分别十八相应心所
【论文】四?三六八有义：彼释「余」义非理。颂别说此有覆摄故，又缺意俱随烦恼故，烦恼必与随烦恼俱故，此「余」言，显随烦恼。【疏翼】第二广分别中，第二解「余」字为「触等」之余。即重释「..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 十、解所缘门
【论文】四．二九四如是已说此识所依，所缘云何？【疏翼】第二依所问十门分别辨第七相中，第三所缘门。【述记?卷二十七】次、第三门，当解所缘。于中有二︰初、结前问后以发论端，第二、依颂随..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 三、灭定无心非无第八
【论文】四．八五又契经说：意、法为缘，生于意识──三和合触，与触俱起，有受、想、思。若此定中有意识者，三和合故，必应有触。【疏翼】第一论主正破中，第六如经有触难。【述记?卷二十四】..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 四、许有第八染净方成
【论文】四．一○五又契经说：心杂染故，有情杂染；心清净故，有情清净。若无此识，彼染、净心不应有故。【疏翼】第二正引经申其理证，或依经附理十证中，第十染净心证。于中分三︰一、引经，二..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 七、广种子依
【论文】四．一五五初种子依。有作是说：要种灭已，现果方生。【疏翼】第二广解中，第二别叙诸师于三依中各有异计。于中分三︰一、广种子依，二、广增上缘依，三、广等无间缘依。初中有二︰一、..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 十一、合解自性行相门
【论文】四．三二八颂言「思量为性相」者，双显此识自性、行相。【疏翼】第二依所问以辨第二能变相十门分别中，第四出体释义门，及第五行相门，或合解自性行相门。于中分四︰一、总释颂双显，二..
韩镜清：成唯识论疏翼 第二册 卷四 九、广开导依
【论文】四?二四四后、开导依。有义：五识自他前后不相续故，必第六识所引生故，唯第六识为开导依。【疏翼】第二广诤三依不同中，第三广诤开导依或等无间缘依。于中有三师说︰一、难陀等常徒义..