感官欲乐的过患是会使人沉迷，无法自拔
本文转载自网络，作者不详。 在《中部．摩犍地耶经》中，佛陀所举的例子之一是：“摩犍地耶，假设有一个麻疯病患者，四肢长满了脓疮与水泡。由于被种种虫所折磨，所以他用指甲..
莲花生大士：误解的过患
摘自《空行法教》之甚深教言问答录——误解的过患莲师说：当进入佛法之门后，可能会有许多种误解，要小心！佛母问：是哪些？上师说：可能误把一位博学的老师，当成是已经由闻、思而解脱的善知识..
两个真实案例道出杀生的过患
《分别善恶报应经》中记载了杀生的十种报应：一、冤家增多。 二、见者不喜欢。三、众生害怕。四、恒受苦恼。五、常想杀生。六、梦见忧苦。七、临死悔恨。八、短命。九、愚笨。十、死堕地狱。..
佛教故事：佛化婚姻：五、爱欲源自“我见”，其过患是无休止的轮回
五、爱欲源自我见，其过患是无休止的轮回一般人的爱欲，主要是五欲中的食欲、色欲，表现在对异性的追求、家庭的迷恋，对所爱事物的执取不舍等；这种贪欲是一强大的潜在心力，它是绝大多数生命痛..
得少为足，是修行的过患
人生无涯而学无止境。这本来是世间法的道理，可用在佛法上也完全适用。修行是一辈子的事；修行中急于求成，容易走上歧路；得少为足，是修行的过患。我读《观世音菩萨普门品》好几年，不要说经中..
索达吉堪布宣说淫欲的过患--老密咒士与月亮童子
索达吉堪布宣说YIN欲的过患--老密咒士与月亮童子窍决宝藏海 法王如意宝晋美彭措 传授 堪布索达吉 口译 （下面是另外一个双关语戏剧形式的教言。这个故事主要是表现一个密咒士的生活体验，表面上..
常森法师：吃葱蒜对学佛人产生的过患
今天跟一个朋友聊天，知道他发愿吃素的事情，特别随喜！问及是否吃葱蒜，回答还是吃的，确实是汉地的人不吃葱蒜的话比较困难的，我也有相当一段时间没有吃葱蒜，虽然知道是吃葱蒜不好（特别是对..
放生功德：杀生过患与放生功德
在苯教的念诵中记载,在古代,某些笨波教的臣修砌灵墓,宰杀了鹿等各类野生动物来祭祀笨波教的天神。当时,国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教祭祀后问莲花生大士:尊敬的上师仁波切,苯教的宗..
达真堪布：功德、善根要回向，否则会有三种过患
达真堪布：功德、善根要回向，否则会有三种过患功德、善根要回向，否则会有三种过患：第一，功德、善根不会圆满;第二，功德、善根不稳固、不安全;第三，功德、善根不会增长。回向要具备两个条件..
星云大师：瞋恚的过患
所谓‘一念瞋心起，八万障门开’，在佛教里，把瞋恨心比喻成火，瞋恨之火能烧功德之林;瞋恨也如同刀和剑，能伤害我们的慧命。在《法苑珠林》里，记载瞋恚的过患有六点：第一、因瞋恚而失善法：..
世尊的开示：女色、女身之过患，警醒吧！（经典汇集）
***《菩萨诃色欲法经》节录：女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不生。行者既得舍之，若复顾念，是为从狱..
大宝法王：佛法之殊胜，在于净除内心的过患
佛法之殊胜处不在于向外驰求，而是要能于内心中净除过患。然而净除内心的过患垢染不是只抱持着希望与希求就能达到的，而是要透过内在坚定心力的生起，加上修行各种对治的法门。烦恼的对治法，是..
广化法师：不守遮戒的过患
不守遮戒的过患广化法师讲述以五戒来说，佛陀制定了杀、盗、淫、妄四条性戒以后，为什么要再制酒戒？酒戒就是遮戒。酒的本身并不是恶法，在世间喝酒不会犯法，但是酒喝多了会乱性，一乱性，就会..
贪淫之人有十种过患
【佛经原文】淫有十过患。何等为十？一者贪淫之人，虽生天上为天帝释受五欲乐，心如偷食狗常醉不醒，没于五欲驶流河中。二者贪淫之人，虽为人王威力自在，作恩爱奴被人所使，多得财宝如火受薪不..
要记住！嗔恚的六大过患
星云大师所谓一念嗔心起，八万障门开，在佛教里，把嗔恨心比喻成火，嗔恨之火能烧功德之林；嗔恨也如同刀和剑，能伤害我们的慧命。在《法苑珠林》里，记载嗔恚的过患有六点：第一、因嗔恚而失善..
五欲的过患
美色更是我们学佛修道的障碍。世间上的人，很多的恩恩怨怨、爱恨情仇，都是因为美色引起的。美色不仅仅会给自己，也会给别人带来麻烦，甚至还会引发许多无谓的烦恼和非常深重的痛苦，使人难以自..
第057集 爱欲的过患
各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎各位菩萨继续收看《三乘菩提之佛典故事》单元，我们今天将为各位介绍《众经撰杂譬喻》卷上所记载的一则故事。经文的内容是这样子的：【昔有外国有一大长者大富，惟有一..
白衣上座有什么过患？
一，白衣上座对经论纵然讲到口吐莲花，没有全部戒律的传承，不知全部戒律的开遮持犯，仅知五戒，八戒，菩萨戒，仍不足以住持佛法。二，佛灭度时，把正法眼藏付与比丘僧团，令后世僧宝住持佛法，..
星云大师：星云法师答：如何能不见别人的是非、善恶、过患呢？
问：如何能不见别人的是非、善恶、过患呢？星云法师答：人，往往看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼；如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且待人以宽，律己以严，遇到..